冯友兰文集 第2卷 人生哲学 修订版【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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自序1

第一章 绪论3

第一节 哲学与人生3

第二节 哲学及人生哲学6

第三节 哲学家之“见”与“蔽”8

第四节 人生哲学之派别9

第二章 浪漫派——道家12

第一节 所谓道德之意义12

第二节 何为幸福14

第三节 人为之害15

第四节 社会哲学与政治哲学16

第五节 个人之修养17

第六节 纯粹经验之世界18

第七节 万物一体20

第八节 余论21

第三章 理想派——柏拉图23

第一节 柏拉图与其时代之问题23

第二节 柏拉图对于此问题之解决25

第三节 宿慧说与概念说26

第四节 理智的世界与感觉的世界27

第五节 灵魂与肉体29

第六节 爱与哲学31

第七节灵魂之转变32

第八节 概念说之困难32

第九节 余论35

第四章 虚无派——叔本华36

第一节 叔本华哲学之来源36

第二节 何为柏拉图的概念36

第三节 概念与个体之关系38

第四节 超越的知识39

第五节 爱之事业40

第六节 永久的公道（Eternal Justice）41

第七节“无”42

第八节 余论44

第五章 快乐派——杨朱45

第一节 杨朱与道家之关系45

第二节 杨朱之人生观47

第三节 杨朱之人生术47

第四节 不顾社会制裁48

第五节 不顾任何结果50

第六节 救世之法52

第七节 余论53

第六章 功利派——墨家55

第一节 普通原理55

第二节 客观的标准56

第三节 实验主义的方法57

第四节 何为人民之大利58

第五节 兼爱61

第六节 宗教的制裁64

第七节 政治的制裁66

第八节 余论68

第七章 进步派——笛卡儿，培根，费希特70

第一节 进步主义之要素70

第二节 进步主义与耶教之关系71

第三节 笛卡儿注重知识之动机73

第四节 笛卡儿求知识之方法74

第五节 笛卡儿对于将来之希望75

第六节 培根注重权力之动机76

第七节 培根求知识之方法77

第八节 培根对于将来之希望78

第九节 费希特所主张之道德进步79

第十节 费希特对于自我之肯定80

第十一节 费希特之求助于信仰83

第十二节 余论84

第八章 儒家85

第一节 道之观念85

第二节 实用艺术之起源86

第三节 礼乐87

第四节 国家之起源89

第五节 宇宙之演化90

第六节 活动之好92

第七节 忠恕与正名93

第八节 合理的幸福94

第九节 合内外之道95

第十节 余论97

第九章 亚力士多德98

第一节 亚力士多德与柏拉图之异点98

第二节 概念在亚力士多德哲学中之地位99

第三节 爱与终图101

第四节 所谓上帝102

第五节 灵魂与肉体103

第六节 不好之起源104

第七节 艺术之目的105

第八节 国家之起源105

第九节 道德与中106

第十节 快乐与活动107

第十一节 思考的生活108

第十二节 余论109

第十章 新儒家110

第一节 万物一体110

第二节 致良知111

第三节 对于“二氏”之批评112

第四节 爱之中道113

第五节 恶之起源114

第六节 动静合一116

第七节 余论117

第十一章 黑格尔118

第一节 黑格尔对于康德及费希特之批评118

第二节“在自”“为自”与“为他”119

第三节 对于“创世”之解释120

第四节 对于“堕落”之解释121

第五节 伪与恶122

第六节 文化之目的122

第七节 绝对的知识123

第八节 余论124

第十二章 一个新人生论（上）125

第一节 实用主义的观点与新实在论的观点125

第二节 宇宙及人在其中之地位126

第三节 人生之真相及人生之目的130

第四节 欲与好132

第五节 天道与人道133

第六节 中和及通135

第七节 人性与道德制度及风俗习惯137

第十三章 一个新人生论（下）140

第一节 文学美术140

第二节 宗教及宗教经验142

第三节 意志自由问题145

第四节 幸偶147

第五节 人生术149

第六节 死及不死150