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引论 生活世界：一个有待深入研究的课题1

第1章 许茨的生活世界现象学理论的提出7

1.1 许茨生活世界现象学理论提出的思想背景7

1.2 许茨转向生活世界现象学研究的理论动因12

1.2.1 对韦伯意义理论的批判性思考13

1.2.2 对柏格森的绵延理论的批判性超越18

1.3 许茨生活世界现象学理论的主要来源24

1.3.1 胡塞尔的现象学25

1.3.2 莱布尼茨的唯理论34

1.3.3 美国的实用主义哲学及社会学理论的影响38

1.4 许茨对生活世界现象学方法的思考43

第2章 许茨对生活世界的含义的理解49

2.1 关于“生活世界”49

2.2 关于“自然态度”57

第3章 生活世界现象学的个体意识视角65

3.1 许茨对前人意义理论的批判65

3.1.1 对柏格森的意义理论的批判性吸取68

3.1.2 对胡塞尔的意义理论的批判性继承71

3.2 许茨从个体意识视角对意义的分析79

3.2.1 关于对意义的主观解释79

3.2.2 对“行动”的阐释88

3.2.3 关于行动的动机94

3.2.4 主观意义与客观意义100

3.3 生活世界的时间维度与空间维度104

3.4 对社会世界结构的分析110

3.4.1 前人理论对许茨相关研究的启发110

3.4.2 关于作为最高实在的日常生活世界115

3.4.3 关于实在的多种秩序121

第4章 生活世界现象学的主体间性维度130

4.1 许茨对胡塞尔的主体间性理论的批判131

4.2 关于生活世界的主体间性本质142

4.3 关于个体能否理解他人的自我145

4.3.1 许茨对“理解”含义的阐释145

4.3.2 个体理解他人的可能性149

4.4 关于个体如何理解他人的自我154

4.4.1 视角互易性154

4.4.2 变形自我与生动的同时性158

4.4.3 变形自我的多层次的领域163

4.4.4 接近呈现参照174

4.4.5 语言在主体间理解中的基础作用184

第5章 生活世界现象学的知识论向度190

5.1 生活世界知识的基础——关联191

5.2 现有的知识储备196

5.3 关于类型化问题202

5.3.1 类型化的含义202

5.3.2 理想类型209

5.4 知识的社会分配216

5.5 常识与社会科学知识的关系219

5.5.1 对胡塞尔关于常识与社会科学知识关系阐释的思考219

5.5.2 常识思维与社会科学思维的关系223

5.5.3 对社会科学方法论的理论探索228

第6章 生活世界现象学之比较研究234

6.1 许茨与舍勒234

6.2 许茨与海德格尔247

6.3 许茨与梅洛-庞蒂262

6.4 许茨与萨特273

第7章 对许茨的生活世界现象学理论的若干思考286

7.1 许茨的生活世界现象学思想的理论价值286

7.2 许茨的生活世界现象学理论的应用价值297

7.3 许茨生活世界现象学理论的局限306

参考书目312