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绪论1

魏晋玄学的产生19

一、什么是汉魏之际的时代课题23

二、魏、蜀、吴三国的政治经济体制模式35

三、汉魏之际的思想演变49

王弼的贵无论88

一、王弼的政治谋略思想88

二、《周易略例》和《老子指路》109

三、王弼的本体论及其内在矛盾136

一、阮籍、嵇康玄学思想的演变149

阮籍、嵇康的自然论149

二、自我意识与精神境界163

三、阮籍、嵇康在玄学中的地位180

裴頠的崇有论183

一、裴頠思想的玄学特征183

二、《崇有论》的基本思想193

三、裴頠在玄学中的地位205

郭象的独化论208

一、郭象的时代与玄学的主题208

二、独化论的玄学体系218

三、郭象在玄学中的地位253

一、对《列子》的考辨和补正260

《列子》与《列子注》260

二、《列子》是玄学贵无论向玄学独化论过渡的环节266

三、《列子》放逸的人生论具有两重性271

四、《列子》对发展科学思维的贡献278

五、张湛《列子注》在东晋玄学中的地位283

魏晋玄学和文学294

一、魏晋玄学和文学理论295

二、情性问题在魏晋文学中的地位309

三、魏晋玄学言、意之辩和文学创作323

四、魏晋玄学和人物批评、文学批评334

五、魏晋玄学和音乐思想353

一、道教发展概况和主要派系364

魏晋南北朝时期的道教思想364

二、《黄庭经》及其理论意义371

三、葛洪和《抱朴子》382

四、冠谦之和北魏天师道408

五、陆修静的道教思想414

六、陶弘景的道教思想417

七、《阴符经》的理论价值424

八、从《无上秘要》看南北朝道教的规模与发展趋势431

魏晋南北朝的佛教经学436

一、佛教的输入与早期传播444

二、魏晋玄学与佛教般若学452

三、鸠摩罗什与中观学派465

四、慧远的佛教思想体系488

五、从僧肇到竺道生508

六、魏晋南北朝流行的佛教主要经典《维摩诘经》536

七、魏晋南北朝流行的佛教的主要经论《摄大乘论》583

八、佛教经学的中心议题--心性论615

魏晋南北朝时期的经学619

一、汉末经学619

二、魏晋时期的经学623

三、南朝经学633

四、北朝经学644

东晋南北朝时期玄学的社会影响653

一、东晋玄学与般若学的合流653

二、玄学在南朝的影响658

三、十六国时期玄学及其对佛教义学的影响667

四、玄学在北朝的影响676

魏晋南北朝时期的哲学和自然科学689

一、汉代的自然科学和魏晋玄学(一)689

二、汉代的自然科学和魏晋玄学(二)699

三、崇尚自然与魏晋南北朝时代自然科学的一般面貌708

四、崇尚自然与天文学的繁荣719

五、哲学的转变与圆周新率730

六、崇尚自然与博物学746

魏晋南北朝时期关于形神问题的讨论758

一、魏晋的社会与人生759

二、孙盛和罗含768

三、戴逵的反报应思想和慧远的三报论771

四、何承天的反报应思想和当时关于形神问题的争论780

五、郑鲜之793

六、范缜的《神灭论》797

七、关于《神灭论》的论辩814

八、北朝对鬼神、报应问题的讨论828

一、汉魏之际三教关系问题的发生836

魏晋南北朝儒释道三教的斗争与融合836

二、东晋时儒佛的争论与佛教对儒学的妥协和包容840

一、刘宋时三教争论的激化和开明派的文化兼容论849

四、齐梁时三教争论的深入和三教在神学上的接近867

五、陈代三教学者关于人生问题的讨论879

六、北魏的灭佛兴佛与三教关系881

七、北齐时的形神之辩与批评佛道二教的言论885

八、北周灭佛与三教争论887

九、三教融合论和三教融合的实际表现895

十、三教关系的若干特点904

十一、三教斗争与融合的历史作用910