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关于差异的小形而上学——宗教、艺术和社会1

关于西方文化基质的多元表述——兼及中国文化的多元表述3

导语14

独占性身份有哲学根基吗？17

作为初始差异的身体：重新思考精神分析21

群体的同一性与神圣的诞生34

作为回答差异的宗教41

悲剧或不可能的差异56

论审美的差异性73

作为历史语法之关键概念的差异82

作为民主社会悖论性困扰因素的差异93

道德、伦理和正义：亚里士多德与康德之争98

宗教、艺术和社会：变异性的三种类型103

何谓排斥？105

排斥的起源与性质107

1．弗洛伊德与潜意识107

2．从精神分析的排斥到一般的排斥现象109

3．何谓身体的排斥？110

4．什么是排斥呢？113

排斥的历史，历史的排斥116

1．双重排斥116

2．强势的问题学排斥120

3．随着历史而削弱的问题学排斥121

排斥与哲学127

1．作为彻底叩问的哲学127

2．从实际生发性到真实性131

现代性早期强势的解决性排斥：自然科学的数理化136

1．类同、隐喻和方程式：物理的变化136

2．知识数理化的虚空空间：化学的诞生和发展137

3．从无机物到生物138

排斥与艺术141

1．作为艺术源泉的问题学排斥141

2．文艺复兴以来的艺术142

3．艺术与文学146

4．审美乐趣的特征是什么？150

结论：双重排斥的耦合151

何谓历史？——进步或衰退？155

介绍157

历史哲学还有可能吗？159

历史的问题164

提出的问题164

存在历史的语法吗？171

1．隐喻化与差异171

2．隐喻化与叩问172

时间与历史或历史与时间？177

如何看待历史？进步或衰退？181

历史会终结吗？184

文化与历史：宗教、艺术与伦理193

罗马帝国或欧洲史的特殊模式201

1．罗马与其他国度：性情文明、情感文明和逻各斯的文明201

2．从哲学到宗教210

3．原始社会或史前社会？214

4．罗马帝国的衰退和垮台221

5．只有罗马模式能解释历史的活力吗？224

结论：相比于其他大陆，欧洲的特征是什么？229

欧洲从霸权走向衰退230

1．如何理解罗马垮台以后的历史？230

2．为什么20世纪末以来我们经历着欧洲的衰退？232

3．最直接的衰退形式：人口减少，移民和无产化236

4．教育体系的破产，从经济危机到文化的大拍卖238

5．经济的僵局243

人名索引246