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序言&曾利文1

上篇 从“唯美”到“人学”——钱谷融文艺思想演进轨迹探索&李红霞1

导论：“唯美”·“人学”3

第一章 “唯美”·“人学”：转移与贯通10

第一节 唯美精神：作为普遍情怀与个人气质10

第二节 人与美的交响：生命意识的内在贯通21

第三节 生命的留痕：由“唯美”向“人学”的转移29

第二章 钱谷融与西方唯美思想44

第一节 唯美主义的基本精神及渊源44

第二节 人生艺术化：钱先生的唯美与悲情52

第三节 “智慧的迷宫”、“道德的陷阱”以及“美是和谐的极致”65

第四节 唯美主义与《论“文学是人学”》75

第三章 心灵的节奏——具体的人情之美85

第一节 从《小语（拟〈世说〉）》说开去85

第二节 《论节奏》与《论“文学是人学”》91

第三节 “具体性”问题的深化99

第四章 任情率性回归自然107

第一节 回归自然：艺术之美的内在依据107

第二节 任情率性：真诚、散淡、自由116

第五章 寻找“最高的诗”：形式与性情124

第一节 与生命体验合为一体的技巧124

第二节 艺术语言：从如歌的音韵到“最高的诗”135

第三节 “有意味的形式”和“事外远致”142

第六章 “欣赏者也是艺术家”：关于文学批评152

第一节 在欣赏和创作之间——批评家与“桥”152

第二节 “不务胜人而务感人161

下篇 “人学”与“美学”的契合——钱谷融文艺思想的特征&徐燕167

导论：美的追寻是生命的真正秘密169

第七章 艺术精神——论自然与人性175

第一节 艺术精神：人与自然的融和177

第二节 自然人生：从心而动，从性而游189

第三节 艺术深处是性情199

第四节 灵性知觉212

第五节 晋人之美220

第八章 造化机杼——论自然与文学225

第一节 天地为诗226

第二节 真情为本232

第三节 真、淡、清三境237

第四节 灵动的艺术生命245

第九章 情到深处——论人性与文学249

第一节 浓酽的深情250

第二节 精微的艺术感受力261

第三节 不可无“我”270

第四节 心灵的涵养283

第十章 生命直呈——论圆融的艺境289

第一节 以赤子之诚游卧审美艺境291

第二节 温雅祥瑞的惠风299

第三节 生活得好，是最大的学问304

后记&曾利文309