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上编 否定主义美学的提出3

第一章 西方美学史局限分析3

一 美学批判的立场3

二 主观论6

三 客观论11

四 存在主义美学15

五 接受美学20

六 解构主义25

七 西方马克思主义文化批判说29

八 西方美学史局限综述34

第二章 中国美学史局限分析43

一 尺度问题43

二 孔子美学46

三 老庄美学51

四 离骚美学55

五 禅宗美学59

六 明清以降美学思潮64

七 “实践论”等当代美学诸说的问题、困境69

八 中国美学史局限综述73

第三章 当代现实的问题及其美学期待83

一 关于“问题”83

二 丧失了原创冲动的学术现实86

三 被“批判与继承”等所阈限的思维现实92

四 “否定＝进步”的发展现实97

五 物化而茫然的个人现实102

六 无序而非结构化的社会现实107

七 “否定主义美学”的现实依据概述111

中编 否定主义美学的原理119

第四章 论“本体性否定”119

一 什么是中国当代的“本体论”？119

二 “否定”何以成为“本体”？126

三 “本体性否定”的特性133

四 “本体性否定”的方法141

第五章 美在本体性否定之中148

一 如何理解美的产生的根本缘由？148

二 在否定中的文化之美153

三 美感对快感的本体性否定158

四 在否定中，美是个体性的165

第六章 美是本体性否定的未完成173

一 什么是“否定的未完成”？173

二 美不可说与美的属性可说179

三 美的未占有性和浑然性184

四 美在美的符号前后191

第七章 “本体性否定”中不包含肯定199

一 “否定中包含肯定”的批判199

二 审美≠肯定207

三 对“肯定”的解剖213

四 结语：“肯定与否定”不同而并立220

第八章 美的把握及其特性227

一 美不可认识性地“审”227

二 审美者≠审美“者”232

三 审美体验与艺术体验237

四 审美体验与庄禅体验243

五 审美体验的创造性问题250

第九章 美的符号及其特性256

一 符号与美的符号256

二 艺术符号与美的符号262

三 艺术符号的否定性与美的符号的否定性268

四 美：对自然符号的否定性275

五 美的符号的多样性和徘徊性282

第一○章 否定主义美学的可说性语言289

一 美不可说，美学必须说289

二 美学语言为什么只能是批判的？293

三 “不美”与“丑”的新的含义300

四 “不美”与“丑”的派生义311

五 结语：否定性话语的意义和功能315

第一一章 否定主义美学的范畴318

一 西方若干美学范畴批判：崇高，悲喜剧，荒诞318

二 中国若干美学范畴批判：阴柔阳刚，情和理，意境325

三 “不美”的若干范畴：陈旧、残缺、平庸333

四 “丑”的若干范畴：混乱、造作、僵化344

下编 否定主义美学的方法357

第一二章 当代审美形象建立的方法357

一 中国自然精神新解：在否定中平衡357

二 群体世界为什么不能使人平衡？363

三 “个体否定群体”的新的含义367

四 “否定建立平衡”的方法性解剖371

五 结语：“平衡”的基本界定378

第一三章 审美冲动产生的方法382

一 对“快乐”的腻味和不在意382

二 在“共同性局限”的发现中产生审美冲动388

三 在多元格局中，与审美符号相遇396

四 结语：审美冲动与其他冲动的区别401

第一四章 审美批判方法：“美”作为悬置性尺度405

一 “美”的两种悬置性405

二 两种悬置性的“美”之关系410

三 对象：可能达到的与已经达到的414

四 如何向悬置性的“美”逼进418

五 “双重质疑”方法422

第一五章 知识批判的方法：w图式428

一 什么是真正的问题？428

二 “w”方法图式433

三 “W”方法的依据440

四 “W”图式的内在审美方法445

第一六章 否定方法的特性451

一 否定性：对感性和理性的双重超越451

二 否定的一元论：对实体论和虚体论的双重超越456

三 否定的二元论：对精神与物质等二元论的超越462

四 否定的批判性：对扬弃论和取消论的双重超越468

跋475

附：《否定本体论》部分社会评介文章存目479