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导言1

第一章 后批判哲学与超越论的现象学8

第一节 机械自然观与近代哲学8

一、机械自然观8

二、笛卡尔的心物二元论12

三、经验主义16

第二节 波兰尼的后批判哲学20

一、论机械论的成长20

二、反怀疑立场24

三、后批判哲学28

第三节 胡塞尔的超越论现象学32

一、伽利略与科学危机33

二、批判近代哲学与构建超越论的现象学36

第四节 批判之比较40

第二章 默会知识与意向性47

第一节 波兰尼的“默会知识”47

一、什么是默会知识49

二、默会知识的结构53

三、默会知识的特征58

四、默会知识的成分60

五、默会知识的理论来源66

第二节 胡塞尔的意向性71

一、意向性的概念71

一、意识行为的意向本质75

三、意向行为的分类80

四、意义与对象83

第三比较87

一、相似之处87

二、不同之处90

第三章 感知、想像与认知96

第一节 笛卡尔、休谟的感知与想像96

一、笛卡尔的感知与想像96

二、休谟的感知与想像103

第二节 波兰尼的感知与想像105

一、感知和内驱力106

二、直观和想像116

三、证实的想像和有效的想像122

第三节 胡塞尔的感知与想像126

一、内感知、外感知、相即感知、非相即感知127

二、感知、想像与直观129

三、在场的想像与不在场的想像135

第四节 波兰尼与胡塞尔的感知与想像理论比较141

第四章 内居与还原149

第一节 内居149

一、内居的含义150

二、理论来源155

三、三种内居159

第二节 还原164

一、自然态度和现象学态度164

二、还原的内涵168

三、三种还原171

第三节 比较177

第五章 情感与认知183

第一节 近代理性主义的情感与认知183

第二节 波兰尼的“求知热情”187

第三节 胡塞尔的情感现象学197

第四节 比较204

第六章 语言与认知207

第一节 波兰尼的指示、象征、隐喻207

第二节 胡塞尔的指示与表述218

第三节 波兰尼与胡塞尔语言观之比较223

第七章 真理观比较230

第一节 波兰尼的真理观230

一、真理符合论及其困难230

二、个人知识真理观235

三、真理与实在247

四、与真理融贯论的关系255

第二节 胡塞尔的真理观259

一、真理与充实259

二、两种真理265

三、生活世界与真理272

第三节 比较279

参考文献289

后记304