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第一章 马克思：我的爱情将会代替世界1

一、全世界——则是一场情爱2

二、爱情是一种情欲12

三、家庭起初是唯一的社会关系19

四、已婚者的任性应该服从婚姻的本质26

五、要是我重新开始生命的历程，我不再结婚33

第二章 恩格斯：当事人双方的相互爱慕应当成为婚姻的基础40

一、她的死不能不使我深为悲恸41

二、社会秩序使得工人几乎不可能有家庭生活47

三、现实的发展引起两性社会地位历史性的变化53

四、个体婚制在历史上是作为两性冲突的宣告而出现的62

五、当事人双方的相互爱慕应当高于一切而成为婚姻的基础69

六、两性关系将成为仅仅和当事人有关而社会无须干涉的私事74

第三章 倍倍尔：如果没有两性相互间的独立和平等，人类的解放就不可能83

一、站在身旁的妻子不是无关轻重的85

二、妇女是最先做奴隶的人类87

三、废除性的奴隶制度必须改造现代国家93

四、性的冲动是天性的根本部分101

五、未来社会的两性关系将更为自然而建全107

第四章 考茨基：人类十分重视自己的性自由115

一、说明婚姻历史发展的是经济因素的变化116

二、人类十分重视自己的性自由122

三、两性关系可以服从社会规范127

四、性羞耻具有一种独特的性质134

五、两性平等是无产阶级社会主义者的要求142

第五章 普列汉诺夫：用清醒的眼光看一看自己的家庭关系149

一、男女关系上的自觉观点正为广大公众所接受150

二、用清醒的眼光看一看自己对家庭的关系158

三、两性关系的形式是经济造成的163

第六章 列宁：婚姻和性关系方面的革命临近了175

一、我等待着她的到来175

二、性和婚姻问题的讨论需要用最明确的马克思主义方法180

三、只要雇佣奴隶制存在，卖淫现象也就必然存在185

四、问题在于爱情上的阶级关系的客观逻辑192

五、谁不要求立即实现离婚的充分自由，谁就不配做社会主义者198

六、“一杯水主义”是反社会的205

七、婚姻和性关系方面的革命临近了212

第七章 李大钊：二十世纪是妇女解放的时代220

第八章 李达：建设男女两性为本位的社会232

第九章 陈望道：有伟大的人格才有伟大的恋爱244

第十章 茅盾：创造两性间的新道德255

第十一章 恽代英：马克思主义者愿使人人得着美满的恋爱268

第十二章 鲁迅：我们要叫出没有爱的悲哀279

一、我们要叫出没有爱的悲哀280

二、地位同等才有真正的女人和男人287

三、觉醒的父母完全应该是义务的293

四、以科学来研究性道德的解放299

五、我可以爱301

结语 迎接当代中国两性观的变革316