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导论 马克思的人学思想和共同体1

一 共同体1

二 共同体主义7

三 马克思的共同体思想14

第一章 马克思早年对政治共同体的批判22

第一节 马克思的博士论文和《莱茵报》时期的共同体思想22

一 马克思对伊壁鸠鲁原子论思想的批判及其对共同体思想的奠基作用23

二 国家是“相互教育的自由人的联合体”34

第二节 人的活动的社会性与马克思的政治异化批判思想37

一 共同体思想是我们理解马克思人学思想的基础38

二 马克思对费尔巴哈人本主义思想的实践改造40

三 家庭、市民社会和国家都是个人的社会规定51

四 家庭和市民社会决定国家53

五 “天国”和“尘世”的分离59

第二章 马克思对市民社会的深度剖析与实践共同体68

第一节 《巴黎手稿》的文献学研究成果及其意义68

第二节 异化劳动：马克思对市民社会的深度剖析74

一 对象化活动与类本质：异化劳动的理论前提75

二 异化劳动对于理解私有财产之本质的意义87

三 实然、应然和必然：马克思哲学的展开逻辑95

第三节 “人的本质是人的真正的共同体”97

一 货币的中介意义：私有财产与社会财产的辩证关系97

二 实践共同体与劳动承认理论102

三 理性直观：实践共同体建构的认识论基础113

第四节 市民社会和社会：实践共同体的不同实现形式121

一 实践共同体的客观性及其不同实现形式121

二 市民社会：共同体的非社会性的实现形式124

三 马克思的社会概念和人的解放128

第三章 历史唯物主义的共同体之维137

第一节 施蒂纳的《唯一者及其所有物》及其对马克思的影响137

一 施蒂纳的《唯一者及其所有物》138

二 不同路径的超越：马克思和施蒂纳的比较研究145

三 施蒂纳对马克思的影响150

第二节 物质生产条件和现实的个人154

一 现实的个人的含义154

二 实践唯物主义对现实个人的理论奠基158

三 “无人”的解放逻辑？——个人在唯物史观中的在场方式163

第三节 生产力、社会状况和意识：社会联系的多重纽带170

一 物质生产的三个层次与社会联系的三重纽带170

二 作为科学研究对象的“自然史的过程”182

三 社会经济形态与所有制的发展190

第四章 实践共同体的历史发展过程203

第一节 人类历史发展的三大阶段203

一 实践辩证法与否定性的推动原则204

二 社会发展阶段论辨析211

第二节 马克思的古代共同体思想220

一 两种基本的社会联系纽带220

二 农业共同体与社会分工222

第三节 抽象共同体与马克思的资本主义批判理论232

一 商品交换的产生过程：从象征到利益233

二 货币、异化与抽象共同体238

三 从抽象共同体到虚幻共同体：马克思对资本主义国家观的批判248

第四节 “重新建立个人所有制”与真正的共同体的实现252

一 “重新建立个人所有制”的提出及其争议252

二 “社会的个人”：打开马克思“个人所有制”思想的钥匙257

三 个人所有制从古代到现代的发展264

参考文献274