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序［丁祯彦］1

导论1

第一章 历史与历史哲学1

第一节 “历史”释义1

一、历史作为“人类的生活并为其产物的文化”1

二、历史作为“一种科学的学问”6

第二节 历史哲学的两种类型及其主要问题8

一、历史观及其主要问题9

二、史学观及其主要问题12

第三节 进步史观16

一、进步观念的形成16

二、进步观念解说22

三、进步与中国近代精神传统29

第二章 历史进步及其动力(上)：前期的历史进化论36

第一节 理论前提：一般进化论36

一、宇宙进化展开为无限前进的运动37

二、从自然变迁到意志主义39

一、历史进化的普遍性及其方式44

第二节 意志主义的进步模式44

二、从对抗与调和的统一到生存斗争47

三、历史过程的意志主义解释52

第三节 批判传统与理性主义精神62

一、批判权威主义的价值观62

二、批判经学独断论的思维方式68

第三章 历史进步及其动力(下)：后期的唯物史观81

第一节 从进化论到唯物史观82

一、历史前提82

二、内在的理论根据89

第二节 历史的进步在于物的势力98

一、进化与革命的统一99

二、人类文化的经验说明108

三、社会组织进化论117

四、唯物史观、经济史观与经济决定论126

第三节 化理论为方法：重释历史135

一、道德的基础与变迁135

二、中国近代思想变动的原因与历程142

第一节 历史过程规律性的观念如何可能149

第四章 历史规律和人的活动149

一、时间：阐释历史过程规律性的地平线150

二、历史过程的一般规律157

第二节 历史规律的辩证本性163

一、以经验生成反对先验预定164

二、历史过程的必然与偶然169

三、个别的因果关系和普遍的历史规律173

一、历史主体的能动性177

第三节 历史规律与人的活动的整合177

二、历史必然性与人的有目的的活动的统一182

三、对唯意志论与宿命论的双重超越及其历史命运191

第五章 个体与群体之辩199

第一节 众意总积：反对英雄史观199

一、互为因果论及其问题200

二、英雄与众意总积203

三、人民群众：历史的纯正的主位210

第二节 自由的认可：主体间交往及其形式216

一、公意与自由的认可217

二、主体间交往：从内容走向形式228

三、法制与道德：理性原则和仁道原则的统一235

第六章 新的社会理想246

第一节 自由作为理想246

一、自由与历史246

二、理想：从空想到科学250

一、历史的先导261

第二节 大同团结与个性解放261

二、大同团结的理想社会265

三、个性解放的自由人格278

第三节 到大同之路293

一、人类大同的一般道路293

二、中国革命与历史发展逻辑的初步探索305

附录：李大钊史学观初探319

主要参考文献345

后记356