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绪论 布拉格学派与扬·穆卡若夫斯基1

第一节 作为文论学派的布拉格学派1

第二节 国内外学界布拉格学派文论研究的历史及现状5

第三节 研究布拉格学派文学与美学理论的价值和意义14

上篇21

第一章 扬·穆卡若夫斯基思想渊源及学术探索21

第一节 思想来源22

第二节 学术分期26

第三节 结语35

第二章 扬·穆卡若夫斯基与文学结构主义37

第一节 结构主义的兴起37

第二节 结构主义之结构42

第三节 文学结构46

第四节 结语58

第三章 从“诗性功能”到“审美功能”——扬·穆卡若夫斯基论审美功能59

第一节 诗性功能59

第二节 审美功能62

第三节 功能之谱系66

第四节 审美功能在艺术中与艺术外的地位71

第五节 结语75

第四章 从“背离”到“规范”——扬·穆卡若夫斯基论审美规范79

第一节 “奇特化”及其遗产79

第二节 前推82

第三节 审美规范88

第四节 结语94

第五章 从“文学性”到“审美价值”——扬·穆卡若夫斯基论审美价值96

第一节 文学性的提出96

第二节 审美价值的提出98

第三节 演化审美价值100

第四节 普遍审美价值的标准104

第五节 普遍审美价值的基础106

第六节 结语110

第六章 艺术的意向性与非意向性——扬·穆卡若夫斯基文艺符号学思想初探113

第一节 艺术的意向性113

第二节 艺术的非意向性116

第三节 艺术的意向性、非意向性与读者120

第四节 结语122

第七章 个性与文学结构——扬·穆卡若夫斯基文学史观初探126

第一节 符号学视域中的个性126

第二节 作品个性与作家个性129

第三节 个性与文学发展133

第四节 结语137

下篇141

第八章 扬·穆卡若夫斯基与俄罗斯形式论学派141

第一节 历史渊源141

第二节 理念传承144

第三节 学术共生148

第四节 结语152

第九章 扬·穆卡若夫斯基与米哈伊尔·巴赫金154

第一节 超越形式主义154

第二节 从“独白”走向“对话”157

第三节 符号学思想160

第四节 人本主义的终极追求164

第五节 结语167

第十章 扬·穆卡若夫斯基与尤里·洛特曼169

第一节 洛特曼与俄文版穆卡若夫斯基文选169

第二节 洛特曼的穆卡若夫斯基研究172

第三节 穆卡若夫斯基与洛特曼文论思想之比较173

第四节 结语178

第十一章 扬·穆卡若夫斯基文学研究方法论179

第一节 社会学之维180

第二节 历时性之维185

第三节 辩证法之维187

第四节 结语190

结语 扬·穆卡若夫斯基研究之展望191

第一节 穆卡若夫斯基与文学批评191

第二节 穆卡若夫斯基与电影符号学193

第三节 穆卡若夫斯基后期文论思想196

第四节 穆卡若夫斯基的比较研究200

附录一 扬·穆卡若夫斯基经典文论选译203

附录二 扬·穆卡若夫斯基重要论著发表年鉴277

参考文献280

后记286