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第一章　北宋社会的危机与改革思潮的兴起1

第一节　土地占有和赋役不均造成的社会动荡1

第二节　北宋的冗兵、冗员和冗费6

第三节　军队的涣散与战斗力的低下24

第四节　改革思潮的兴起32

第二章　王安石的生平经历45

第一节　家世、家庭与青少年时代45

1．家世与家庭45

2．少年与青年51

第二节　地方官与京官生涯56

1．签书淮南判官56

2．任大理评事与知鄞县61

3．通判舒州68

4．为群牧判官72

5．知常州和提点江南东路刑狱76

6．入为度支判官80

7．伴送北使回国87

8．就任知制诰92

9．居丧江宁与知江宁府97

第三节　熙宁执政102

1．越次入对与参知政事103

2．制置三司条例司108

3．朝廷政争113

4．熙河之役120

5．设置经局125

6．第一次罢相129

7．复相与再次罢相133

第四节　赋闲金陵143

1．营居半山园143

2．寻山问水148

3．寄情佛道157

4．啸歌讴吟163

5．删定《字说》170

6．晚年交游174

7．矛盾心态186

8．生病和逝世191

第五节　生平著作196

第三章　政治思想200

第一节　法先王之道200

第二节　理财乃所谓义207

第三节　治天下在创立法制213

第四节　方今之急，在于人才218

第五节　政治思想的变化223

第四章　熙宁新法230

第一节　熙宁新法的内容230

1．均输法230

2．青苗法234

3．农田水利法239

4．保甲法242

5．贡举新法248

6．免役法252

7．市易法258

8．户马保马法264

9．方田均税法268

10．将兵法273

第二节　熙宁新法失败的原因277

1．元祐更化277

2．宋神宗的动摇280

3．反对派的阻挠286

4．变法派的分裂289

5．新法执行中的问题297

6．王安石个人气质的欠缺309

第五章　文学思想314

第一节　文必贯乎道314

第二节　文者务为有补于世319

第三节　穷途往往始能文324

第四节　辞者，犹器之有刻328

第五节　成如容易却艰辛331

第六章　哲学思想335

第一节　哲学本体论与天人观335

1．道以元气为体，冲气为用335

2．五行以耦对成万物339

3．天变不足畏343

4．对人道无为论的批判347

第二节　道德性命之理351

1．情出于性，性通于命351

2．性无善恶，情有善恶356

3．习善而善，习恶而恶361

第三节　经学方法论365

1．六经渊源366

2．以己意解经与以字解经369

3．对汉唐传注之学的批判373

第七章　王安石与北宋诸子378

第一节　王安石与范仲淹378

第二节　王安石与李觏382

第三节　王安石与周敦颐386

第四节　王安石与张载390

第五节　王安石与欧阳修394

第六节　王安石与司马光399

第七节　王安石与苏轼404

第八节　王安石与二程408

第八章　后世对王安石的评价413

第一节　古代的评价413

1．古代的肯定评价413

2．古代的否定评价418

3．古代肯定和否定参半的评价424

第二节　近世的评价428

1．近世的肯定评价428

2．近世的否定评价432

第三节　当代的评价437

1．当代的肯定评价437

2．当代的否定评价441

第四节　结语445

索引459

人名索引459

词语索引473

附录477

主要参考文献477

后记481