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觉悟人生 奉献人生(总序) 净慧1

生活禅开题 净慧1

在生活中修行1

禅天禅地2

运水搬柴3

满天星斗5

禅是一盏灯 赵朴初6

生活禅提纲6

修生活禅的四个要点 净慧8

将修行落实于当下9

将信仰落实于生活9

将佛法融化于世间10

将个人融化于大众11

生命的痛苦及其解脱 济群13

造成生命痛苦的原因13

获得幸福的方法30

初探南传佛教兴盛之因 净因46

大乘佛教与小乘佛教的区别49

阿罗汉既重自利，也重利他51

南传佛教对佛陀的认识52

南传佛教的教义55

南传佛教对禅定的重视57

佛化社会60

中国佛教的过去、现在与未来 王雷泉63

一种新的“判教”方式64

佛教在中国传播的几个特点72

佛教的未来发展所面临的若干问题78

照见五蕴皆空 吴立民82

世界上万事万物究竟是从哪里来的83

万事万物的本来面目究竟是什么87

如何在生活中照见五蕴皆空94

佛法在世间不离世间觉 于晓非97

佛法不承认世间万法之外有一个非因缘所生、独立存在、常一不变、能生世间万法的第一因97

三法印是判断是否合于佛法正见的标准100

佛法的因果观是刹那生灭与相似相续的统一，是不增益不损减的中道因果观105

佛法是积极地立足人生而改造人生的学问108

学佛就是如实知自心，如实了知当下的现实生活110

佛法的真理性无需用科学证明，科学愈昌明，愈接近佛法所揭示的宇宙实相113

慈悲与智慧等持是佛法修行的总原则116

铸造菩萨的人格做生活的大丈夫 明尧118

现实呼唤大丈夫118

什么是大丈夫122

做生活的大丈夫136

《六祖坛经》的人生哲学意义 妙华151

人生哲学的三种基本观念151

人生的困惑159

《坛经》给我们展示的人生哲学及其意义162

中道的人生哲学：以出世的精神，干人世的事业171

如果我们会吃饭我们就能成佛 明海174

青年人学佛经常遇到的问题175

以正念吃饭就是在打坐、念佛、度众生181

安住当下，把握当下，让我们的生命成为一个统一体185

安住实际上是无住，只有无住，才能安住187

佛法与人生 学诚195

修行是从孝顺父母开始，从尊重家人开始195

学佛的目的是为了放下，而不是为了得到198

真正的禅定是在现实生活中时时刻刻以一种智慧的觉照自如地把握住心行201

受戒是为了帮助人获得解脱，并非限制人的自由204

学佛的目的不是为了索取，而是为了奉献206

佛教的世界观 济群211

世界者何212

佛在世时人们对世界的看法212

世界的安立及结构214

世界的生成及演化219

世界的原理222

存在的本质225

佛教的心理学 济群236

心是什么236

身和心的关系239

释心、意、识243

唯识宗对心的分类245

心与心所253

普通心理255

不善心所与善心所258

止观的实践心理263

海外佛教见闻与思考 净因270

斯里兰卡佛教兴盛之因270

英国佛教情况283

中国佛教前景展望286

禅是沟通佛法与现代社会的唯一桥梁288

生活禅浅识 陈兵288

生活化与化生活289

禅要——“生”与“活”294

二谛与三性 于晓非299

二谛：真谛与俗谛300

三性：三种真实318

佛化人生的实践价值与方法论 宏明334

人生问题334

佛化人生337

生活禅343

后记345