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导论1

第一章 生存处境和存在意义的质询1

第一节 荒诞场景中的存在沉思2

一 “荒原”意识2

二 生死疑问6

三 孤独与受挫13

四 恐惧与虚无17

第二节 “过程”意义：子夜时分诗哲何为23

一 海明威的“准则英雄”24

二 加缪的西西弗斯28

三 审美的精神家园38

第二章 面向自我的拷问49

第一节 自我的迷失与寻找49

一 现代化语境下的自我迷失50

二 尘世陷阱中的自我追寻54

第二节 自我的异化与反抗61

一 异化过程：区分、规训与主体化62

二 反抗之途：局部斗争及自我的孤立64

第三节 自我的禁闭与突围67

一 上帝之死：主体自由彰显68

二 我与他人：在“地狱”中共生70

三 我之为我：行动造就本质73

第四节 自我的坚守与超越77

一 纷乱时代自我的坚守77

二 心灵战场自我的搏杀79

三 理想自我的建构81

第三章 战争硝烟中的人性代价84

第一节 灰暗的生命与文明85

一 举目皆是残骸85

二 弹片嵌入身心深处91

三 横穿时空的黑色幽默97

第二节 谁是真正的“敌人”100

一 权欲的裸露101

二 人性的损害108

三 敌对战壕里的共同命运112

四 战争家书116

第四章 成长的迷失和困境124

第一节 站在成人世界的门槛上125

一 惊诧和焦虑125

二 对创伤的记忆130

第二节 成长的迷失状态132

一 道德世界的迷失133

二 两性世界的阻隔137

三 现实世界的疏离140

第五章 情爱世界的变奏148

第一节 爱之心的孤独148

一 跋涉在爱的荒漠149

二 在孤独中守望爱情154

第二节 欲望的言说159

一 爱情与欲望等值160

二 欲望迷宫中的探寻164

第三节 桎梏下的超越169

一 荆棘鸟的泣血之歌170

二 娜拉的世纪诉求173

第四节 彩虹境界的寻求177

一 为工业文明侵蚀的婚恋世界177

二 寻觅生命的彩虹181

第六章 “反乌托邦”文学的历史与哲学之思187

第一节 乌托邦与反乌托邦的二律背反188

一 嬗变：从完美国度到梦魇世界188

二 靶心：现代乌托邦理念191

三 机杼：革新传统，激发反乌托邦194

第二节 反科技主义乌托邦的忧思199

一 焦虑：“机器停止运转”？200

二 人性：“美丽新世界”所放逐之物207

第三节 极权主义的反面现实213

一 合谋？历史、真相与权力214

二 悖论：马基雅维利主义218

第七章 博尔赫斯的玄幻世界226

第一节 审美的智力“游戏”227

一 玄思玄想227

二 迷宫故事230

三 在时间中穿行234

第二节 异国情调的东方想象236

一 历史虚构中的“中国”237

二 《一千零一夜》的镜式书写240

三 优越感的启蒙范式244

第八章 索尔·贝娄的现代“英雄”248

第一节 什么是“值得过”的生活249

一 生活在别处249

二 打破精神的沉睡254

第二节 现代社会与人性的审视259

一 对现代化结果的审视260

二 虚无主义的批判者266

三 物质喧嚣中的形而上担当273

第三节 永远的奥德赛278

一 持续求索中的困境279

二 犹太传统和“美国化”的纠结285

三 哲学王的幻想291

参考文献296