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中国古代文学史讲义1

拟目及说明3

叙语8

泛论12

思想和语言——一个文学界说12

语言和文字——所谓文言15

成文的文学和不成文的文学31

文人的职业35

史料论略42

论伏生所传书二十八篇之成分52

诗部类说66

最早的传疑文人——屈原、宋玉、景差82

楚辞余音84

贾谊89

儒林95

五言诗之起源126

《诗经》讲义稿135

叙语137

泛论《诗经》学139

一 西汉《诗》学144

二 《毛诗》145

三 宋代《诗》学146

四 明季以来的《诗》学147

五 我们怎样研究《诗经》148

《周颂》152

《周颂说》(附论鲁南两地与《诗》、《书》之来源)152

《大雅》175

一 雅之训恐已不能得其确义175

二 《大雅》的时代176

三 《大雅》之终始178

四 《大雅》之类别179

《小雅》181

一 《小雅》《大雅》何以异181

二 《小雅》之词类182

三 “雅者政也”185

四 《雅》之文体186

《鲁颂》、《商颂》述187

一 《商颂》是宋诗188

二 《商颂》所称下及宋襄公189

三 《商颂》非考父作193

一 “国风”一词起来甚后195

《国风》195

二 四方之音196

三 “诸夏”和《国风》198

四 起兴200

《国风》分叙201

一 周南、召南201

二 邶鄘卫204

三 王208

四 郑209

五 齐210

六 魏211

七 唐212

八 秦213

九 陈213

十 桧214

十一 曹215

十二 豳215

《诗》时代217

周诗系统218

非周诗219

《诗》地理图220

《诗》之影响221

论所谓“讽”223

“诗三百”之文辞230

战国子家叙论249

一 论哲学乃语言之副产品 西洋哲学即印度日耳曼语言之副产品 汉语实非哲学的语言 战国诸子亦非哲学家251

二 论战国诸子除墨子外皆出于职业255

三 论止有儒墨为有组织之宗派，其余虽多同声相应、同气相求者，然大体是自成一家之言262

四 论春秋战国之际为什么诸家并兴264

五 论儒为诸子之前驱，亦为诸子之后殿268

六 论战国诸子之地方性270

七 论墨家之反儒学278

八 《老子》五千言之作者及宗旨282

九 齐晋两派政论291

十 梁朝与稷下297

十一 独行之士(存目)300

十二 坚白异同之辨(存目)300

十三 ？祥之重兴与五行说之盛301

十四 所谓“杂家”302

十五 预述周汉子家衔接之义304

史学方法导论305

拟目307

史料论略308

第一章 史料之相对的价值309

第一节 直接史料对间接史料309

第二节 官家的记载对民间的记载335

第三节 本国的记载对外国的记载338

第四节 近人的记载对远人的记载339

第五节 不经意的记载对经意的记载340

第六节 本事对旁涉340

第七节 直说与隐喻341

第八节 口说的史料对著文的史料350

《史记》研究353

《史记》研究参考品类355

老子申韩列传第三358

十篇有录无书说叙364

论《太史公书》之卓越368

论司马子长非古史学乃今史学家370

东北史纲(第一卷)371

告白373

卷首 引语374

论本书用“东北”一名词不用“满洲”一名词之义376

第一卷 古代之东北(自最初期至隋前)380

第一章 渤海岸及其联属内地上文化之黎明380

第一节 东北与中国北部在远古为同种380

第二节 肃慎——挹娄——女真383

第三节 朱蒙天女玄鸟诸神话387

第四节 殷商与东北395

第二章 燕秦汉与东北397

第三章 两汉魏晋之东北郡县405

汉至隋东北诸郡县沿革表409

辽东属国 昌黎郡427

玄菟郡434

乐浪郡437

带方郡443

第四章 两汉魏晋之东北属部445

上 史料445

一 夫余446

二 挹娄(肃慎)449

三 高句骊 句骊453

四 东沃沮 北沃沮 勿吉别附挹娄下457

五 ？458

六 三韩460

下 分解468

甲 地望468

乙 族类470

文化477

诸部之推迁479

民族之认识484

第五章 汉晋间东北之大事487

第一节 曹操征乌桓？据《后汉书·魏志通鉴》488

第二节 公孙氏据辽东489

第三节 ？丘俭平高句骊492

第四节 慕容廆创业辽西493

性命古训辨证499

序502

引语505

上卷释字510

第一章 提纲510

第二章 周代金文中“生”“令”“命”三字之统计及其字义511

第三章 周诰中之“性”“命”字530

第四章 《诗经》中之“性”“命”字538

第五章 《左传》《国语》中之“性”“命”字544

第六章 《论语》中之“性”“命”字550

第七章 论《告子》言“性”实言生兼论《孟子》一书之“性”字在原本当作生字551

第八章 论《荀子·性恶》、《正名》诸篇中之“性”字在原本当作生字555

第九章 论《吕氏春秋》中“性”字在原本当作生字558

第十章 “生”与“性”、“令”与“命”之语言学的关系560

中卷释义569

第一章 周初人之“帝”“天”569

第二章 周初之“天命无常”论579

第三章 诸子天人论导源594

第四章 自类别的人性观至普遍的人性观600

第五章 总叙以下数章605

第六章 春秋时代之矛盾性与孔子611

第七章 墨子之非命论619

第八章 孟子之性善论及其性命一贯之见解626

第九章 荀子之性恶论及其天道观634

第十章 本卷结语643

下卷释绪646

第一章 汉代性之二元说646

第二章 理学之地位655