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第一章　修身术1

1．修身以达天德1

古来圣贤之人，胸怀极广1

慎独则心安2

主敬则身强3

求仁则人悦5

习劳则神钦6

有社会威望的人，更应该严以律己9

2．终日惕厉，循理而行11

秉持礼，养其性11

修身有道，循理而行12

谨慎正直，追求仁义14

明宜先乎诚，心必的于实15

应在占七分之功处着力追求17

行动是实现志向的唯一途径19

3．立志居敬，谨言静恒20

修身五箴20

立身以不妄语为本23

不必借助于人，则为圣贤豪杰之事23

4．修身之大忌25

强求博大名声25

妄议他人是非26

酒没有节制，随便说话27

掩饰自己一时的失误28

第二章　养生术32

1．第一以保身为要32

保身第一32

2．人力可以自为主持身体34

心就是治病的神医34

依靠自己的力量控制疾病35

尽其在我，听其在天36

3．开朗乐观，化解抑郁37

惩忿窒欲为养生要诀37

面对磨难挫折，心胸活泼乐观38

用平和之心化解抑郁39

五常养五脏39

4．养生与为学兼营并进40

志气高远，身体健康是家中振兴之象40

平时保养精神，注意起居42

第三章　养心术45

1．求静45

洗心退藏极静中45

体悟“真静”的滋味46

“静”不同于禅的“入定”48

动静可以相互转化49

像躲避毒蛇一样控制恼怒50

2．明思51

思必明，柔必强51

屏除一切，从事于克己之学52

3．至诚55

天下之至诚可以天地参55

君子没有比忠诚更重要的57

恪守诚实，不可走投机之路59

善养吾浩然之气59

4．立志61

做人从立志开始61

立志是换骨的金丹64

有志者事竟成64

志当存高远65

第四章　识人术69

1．觅人69

知人不易，得人更难69

得人四事71

求才须执着72

不拘一格寻访英贤72

博采广询，兼进并收，揽尽天下奇才75

2．观人77

观人依靠相貌言行77

人无本不立77

从动静两种状态下观人78

观人须内外结合79

观人当识内刚柔80

3．识人81

人材有培养之方，有考察之法81

识人当辨其精神状态81

看容貌，识情态82

分辨良莠，考察贤劣，强调德行84

人才的官气与乡气84

路遥知马力86

4．选人88

德才须兼备，不可偏废88

选将必选“忠义血性”之人89

专取“简默朴实”之人90

人才取全之道91

选将注重“智略才识”和“坚忍耐劳”92

“廉明”的军官才能改善官兵关系，提高战斗力93

第五章　用人术97

1．重人97

国家之强，以得人为强97

治事最需要人才99

完成大业须靠众人的智慧103

喜爱英才乃人之常情107

广开幕府，召集一代俊秀108

曾国藩与幕僚们相辅相成109

2．用人111

耗牛不可用来抓老鼠，骏马不可用来守门111

用人当择其长而用之113

注重才识，不计恩怨115

广泛征求意见，调动集体的智慧117

3．待人119

赏罚要尽量忠厚，而用人要公正磊落119

不拘一格，举荐人才121

举荐人才也应考虑诸多条件122

人才难得，不必苛求小节124

察其不足，用其所长124

做事必须威严宽容兼顾125

“选拔、培养、使用”并重126

4．育人128

转移习俗而陶铸一世之人128

宏奖以育才132

提挈培养，促其成才133

注重实用知识134

课读、历练、言传身教135

第六章　带兵术138

1．天时不如地利，地利不如人和139

不骚扰百姓，不索取财物139

禁扰民，戒烟赌，勤训练，尚廉俭142

和舟共济，众志成城145

民心所向是胜利的保障146

总揽大权会出现偏差，将权力下放能维系部属关系148

以礼治兵149

厚饷养兵稳定军心151

用恩莫如用仁，用威莫如用礼154

万众一心，避免败不相救157

2．招兵有道，训练得法158

重视士兵素质158

原籍招兵，提高向心力159

招募兵勇，须取具保结161

天子之精神一振，山泽之猛士云兴162

操练军队，强调勤熟163

学无常师，道兼众妙165

改革兵制，整治军风166

3．欲善其事，先利其器171

粮饷为统兵之关键171

巩固根据地，重视粮饷174

改善装备，提高战斗力176

稳定编制，做好战时准备179

4．从严治军182

建立强劲的军队，避免白白消耗粮饷182

治理好自己的军队才能战胜敌人184

军人最紧要的品格与操守186

重视军队训练192

重视纪律193

倡导忠义思想196

5．灵活作战199

精于心战，振奋士气，瓦解敌人199

总结成功、失败的经验或教训202

勿约战，慎攻城，防败机204

因时制宜，不可举一概百206

鉴古而不泥于古，效人而不拘于人208

大处落墨，通筹全局209

虚实交用211

奇正互用、忽正忽奇215

第七章　治学术225

1．读书是治学之手段226

读书应循序渐进226

无时无地不可读书226

读书须有选择227

与众不同的读书之道231

不能变更的读书法则235

2．活用是读书之目的240

读书要融会贯通，不能停留在字面上240

诗文求雄奇矫变，立意须超群离俗242

功夫在诗外243

读书积理，情理交融245

真情是文章的血液247

文章贵雄奇，气势磅礴249

文要载道253

3．有恒是治学之原则255

有恒是做学问之大道255

见异思迁缺乏恒心就很难进步260

精深地钻研文字是学问之关键261

尽心竭力推究事物的道理263

4．窍门是治学之捷径268

最大的学问在日常生活之中268

在精深和广博上下功夫269

在“敬、静、纯、淡”上下功夫273

选择好老师275

不要受有害于自己的朋友的影响280

注意内容和形式的完美统一284

苟于道有所见，必实体行之285

学问的长进依靠谦虚286

摒除门户之见，吸收传统理论精华288

“专读”和“互参”相结合292

5．有志是治学之保障296

学习须立长志，不要急功近利296

打好基础，开阔视野297

五句箴言299

第八章　治家术302

1．勤俭乃治家之本303

勤快守规303

孝悌勤俭，兴家之道305

人不勤则万事俱废309

德业并增，则家私日起312

能勤能敬，未有不兴者313

戒“骄奢淫佚”以兴家314

家庭在兴盛时要有衰败的思想准备318

保持谨慎俭朴的作风319

2．孝为百行之首326

孝友为家庭之祥瑞326

子之孝父母，作人有规矩327

孝悌胜于功名328

3．家和万事兴　家和则福自生329

恪“劳谦廉”，儆戒盈满332

多吃辛劳，少享清福334

兄弟须友爱335

兄弟互相谦让339

兄弟之际，亦惟爱德346

勇于纠正长辈的错误348

4．须重礼轻财350

财产少不是坏事情350

重资财，薄父母，不成人子352

儿孙自有儿孙福354

5．重视家庭教育357

望之愈殷，责之愈切357

谨守八字八本，治家有道358

生活习惯、意志品格、生活作风兼修362

读书为明理，宜学作圣贤364

千万不可浪费光阴365

不可沾染富贵气习366

家庭教育的张本370

得不得意，失不失志371

无事即平安，平安就是福372

曾氏祖传四点家法373

士大夫之居家四败375

第九章　处世术379

1．恕以适己而忍以制人379

敬恕二字是曾国藩恪守的做人要诀379

功成身退，明哲保身381

己所不欲，勿施于人382

公忠体国，待人宽恕384

2．豁达386

古来圣人都豁达光明386

才高之人必不甘于寂寞388

锋芒太露，须防闪失389

求友贵在专392

容忍朋友的不同意见393

与人为善，学人所长396

心平气和，难得糊涂399

名利两淡，持盈保泰402

3．谦卑405

待师交友，常怀敬畏的心理405

保持谦逊敬畏的品格406

君子比常人强的地方就是虚心407

切忌骄傲自满407

不可随便占人便宜，不可轻易取人钱财408

惟有守“拙”的人方易获成功，惟有至“诚”才能收实效409

相见必敬，开口必诚411

4．刚柔相济413

性命并重、尽性知命413

处事必须刚柔互用互济415

5．处事之忌418

忌夸夸其谈418

忌好为人师419

背后忌言人非420

忌心胸狭窄422

忌占人使宜424

第十章　为官术426

1．注重官德426

国家的施政方针，应当在大的方面重点把握426

民心涣散比贫穷更可怕428

官员必须树立正确的是非观念429

诚便是忠信430

先天下之忧而忧432

不要沉湎于官场机变诈伪435

勤廉二字看似平淡，实则重要436

当臣民的君主，作臣民的老师437

中国的精兵就足以扫平中国的匪寇438

独仗忠心，以礼服人441

2．强化法纪446

依法办事，取信于民446

严惩贪官，勉励廉洁447

社会风尚败坏时，当用严刑448

用刑以逞威，用仁以示惠449

3．锐意改革456

简化条例，防止弊端456

因时制宜，改革赋制459

割除弊政，全面整顿464

4．为官秘诀470

运用恕道于政治470

常留余地472

“忍”字当头473

非气不举，非刚不济474

居官以耐烦为第一要义476

“不与、不终、不胜”是居高位之道477

勤奋干练，幸遇垂青478

听言明察，不露锋芒481

第十一章　济世术487

1．体察民情487

重农为第一要务487

体察民情，削减税赋488

先天下之忧而忧490

2．安定民心491

解除民间的疾苦是当务之急491

平抑银价，安定民心498

减轻百姓的负担505

3．提高国民素质506

把经世致用之学放在重要的学术位置上506

整饬道德，天下大治507

移风易俗，人人有责509

4．增强综合国力511

多觅榜样，知其效验511

力挽狂澜，治内学外514

引进西人长技，为我所用517

抵制外侮，谋求自强521

师夷长技以制夷523

目光远大，放眼全球525

第十二章　勤德术529

1．以诚为本529

诚影响着世间万物的生死存亡529

人生只有守常是第一美德532

心诚则志专而气足533

“笃实”是中国人的传统美德534

须认识到自身的渺小536

2．谦虚谨慎539

消除自私自满的偏见539

从卑微处着想，收敛抑制自己540

伟大事业，靠精心谨慎来完成543

人必虚中，而后能诚546

知错必改，效圣贤之道547

人无完人，但要时时知道悔过550

3．勤能补拙554

习惯于勤劳，才能受人尊敬和信赖554

克勤是成大业的根本556

忠勤积于平日559

4．自强不息560

立德很难，人当自强560

才能不是决定成败的主要因素562

戒惧惕厉，勇而毅563

强毅与刚愎有天壤之别566

胸怀大志，笑对挫折567

受挫时，不能泄了沉毅之气569

凭借自信，与运气比高下570

天下断无易处之境遇，人间没有空闲的光阴571

走自己的路572

超越得失成败572

坚忍实干，玉汝于成573

第十三章　理财术576

1．盛时常作衰时想，上场当念下场时576

家庭的富贵的贫穷无常576

富余的人家，应该重视接济别人577

读书胜于存钱买田578

2．财是身外之物578

境地须看不如我者578

富贵难长久579

不可有余财，不可懒惰581