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绪论1

第一章　引论24

第一节　西方的理论之花在东方结出果实24

第二节 马克思主义哲学与政治经济学的联动特点38

第三节 社会主义物化实践与理论的现状分析48

第四节 串研马克思主义的系列“边缘问题”56

第五节　改革、创新苏联学科模式与发展、前移剩余价值理论的必要性和重要性76

第二章 自然与人、人与社会的关系“密码”106

第一节 自然与人的基本定义107

第二节　人自我的系统存在是社会110

第三章　自然与人的本质118

第一节 自然的本质具有两面性：芜杂性与规律性118

第二节 人的抽象本质与具体本质：科技性与社会性120

一 人的本质像人的存在一样处于运动之中124

二 谈论人本质的重要意义126

第四章　自然与人的存在原理134

第一节 自然与人处在不同的存在阶位上134

第二节　科学技术的对象与科学技术137

第三节　人是自然物质及生物的进步性生成142

第五章　人“自我”的不断进步与发展146

第一节　人类的历史观从思辨走向科学148

一 思辨历史观的产生与结束148

二 马克思的“异化—复归”论同马克思主义的唯物史观为什么不能完全吻合？163

三 关于“公有制→私有制→公有制”公式的理论困惑170

第二节 原始社会的根本性质是自然性，不是人（或社会）性175

一 人类对原始社会的研究成果及认可现状175

二 原始人的所有制性质188

第三节　人（社会）的制度在“自然制”基础上的衔接与统一218

一 从社会的“私有→公有”到人的“狭义所有→广义所有”218

二 人类的历史结局——逾越自我的开始223

第六章　从人的二重本质到《资本论》的二重意义232

第一节　人首先是与自然的动物区别开来234

一 自然动物的物质过程与“自然制”236

二 人的物化过程与社会制度238

第二节 《资本论》的二重意义284

一 揭示人类物化历程在商品经济阶段的客观规律285

二 揭露人的制度历程在资本主义阶段的历史缺陷312

一 价值的使用价值与质量价值、剩余价值与数量价值的对接与穿插336

第三节　资本与主义的矛盾运动336

二 《资本论》三个核心观点的深化与扩展350

三 剩余价值论走向资本财富论的论证网络375

第七章 二重意义构成共产主义的辩证要素379

第一节 《共产党宣言》的肯定和否定379

第二节　共产主义的目标形态与开放形态401

第八章　资本主义—共产主义—社会主义的辩证关系412

一 资本属于物化形态、主义属于制度形态413

第一节　资本与资本主义的分离413

二 资本主义、共产主义及社会主义关于资本“文章”的差异415

第二节 资本主义、共产主义及社会主义的派生次序422

第三节 “现代资本主义”与“现代社会主义”的基本特征443

第九章　邓小平理论的回思与升华462

第一节　崭新社会主义模式的创立463

一 是模式又不是模式472

二 既坚持一般原理，又结合客观实际473

三 《资本论》精髓要义的准确诠释480

第二节 政治经济学学科形态的发展与建设487

一 人类的一般政治经济学491

二 资本主义政治经济学与社会主义政治经济学494

三 共产主义政治经济学496

四 小结：政治经济学学科形态的构建要点497

第三节　对现代流行经济学观点的概略分析508

一 关于“资源的有效配置”理论508

二 同资源有效配置的“相反情况”509

三 关于“劳动力资源的合理配置”510

四 “消费需求决定价值”511

五 “知识价值论”513

六 价值概念的多极化、边缘化514

七 关于“资本无止境”的忧虑与释然515

第四节　时代对理论的更高要求519

一 社会主义国家的物化过程与制度建设523

二 国有企业的改革与发展532

三 人类经济为主导的全球一体化544

后记553