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第一章 现当代新儒学思潮的背景与走向1

第一节 文化反省的多维性与五四传统的另一面2

第二节 文化保守主义的发展线索与基本内容7

第三节 现当代新儒学思潮及其特点11

第四节 现当代新儒学思潮的贡献与局限35

第二章 梁漱溟的文化哲学思想41

第一节 意欲——理性41

第二节 文化比较模式与人生道路48

第三节 中国文化与中国社会54

第四节 梁漱溟文化哲学思想的意义63

第三章 熊十力的本体论哲学65

第一节 体用不二与翕辟成变66

第二节 性智与量智74

第三节 性修不二与思修交尽87

第四节 熊十力本体论哲学的现代意义91

第四章 马一浮的心性论与六艺论95

第一节 马一浮的人品与诗品95

第二节 性德为中心的心性论104

第三节 六艺论的文化哲学观109

第四节 马一浮的哲理诗与诗性人生114

第五章 钱穆的历史文化思想120

第一节 民族与历史120

第二节 经学与理学124

第三节 儒学观129

第四节 钱穆国学研究的贡献与价值148

第六章 张君劢的哲学系统151

第一节 宪政思想152

第二节 比较哲学157

第三节 理学再创164

第四节 张君劢的理论贡献170

第七章 冯友兰的新理学与哲学史173

第一节 新理学与贞元六书174

第二节 新理学的内在张力177

第三节 从正的方法到负的方法185

第四节 冯友兰的学术贡献及其现代意义188

第八章 贺麟的理想唯心论193

第一节 中西文化观194

第二节 理想唯心论201

第三节 中国哲学的新诠209

第四节 贺麟理想唯心论的价值与意义217

第九章 方东美的比较哲学220

第一节 世界文化视野中的比较221

第二节 中国哲学内部的比较229

第三节 广大悉备的生命哲学239

第十章 唐君毅的文化哲学245

第一节 道德自我的挺立与撑开246

第二节 生命存在的“三向九境”250

第三节 先秦哲学之新解255

第四节 唐君毅文化哲学的价值与意义267

第十一章 牟宗三的哲学系统270

第一节 改造中学，与现代化相调适271

第二节 变传统哲学为现代哲学298

第三节 反省西方哲学，重建本体论303

第四节 牟宗三哲学建构的意义与启示312

第十二章 徐复观的思想史观317

第一节 忧患意识与心性史观318

第二节 批判精神与庶民情结323

第三节 礼与乐：道德性人文精神328

第四节 徐复观的贡献与唐牟徐合论337

第十三章 杜维明、刘述先、成中英合论341

第一节 杜维明的启蒙反思与文明对话342

第二节 刘述先的内在超越与全球伦理353

第三节 成中英的分析理性与本体诠释362

第十四章 现当代新儒家对儒学宗教性问题的反思370

第一节 现当代新儒家宗教观概述370

第二节 唐、牟：道德的宗教373

第三节 杜、刘：终极的关怀382

第四节 比较与综合389

第十五章 现当代新儒家的易学思想392

第一节 熊、马：乾元性理392

第二节 方东美：生生不已396

第三节 唐、牟：神明之知400

第四节 现代新儒家的易学观的意义406

第十六章 宋明理学与现当代新儒学409

第一节 北宋五子的“造道”追求409

第二节 程朱理学——天理本体之普遍化拓展417

第三节 陆王心学——道德意识之主体性落实425

第四节 现代新儒学之返本开新追求434

第十七章 现当代新儒家的政治哲学442

第一节 对传统政治思想的批判443

第二节 儒学与民主政治448

第三节 与自由主义、社群主义的对话457

第十八章 中国文化精神及其对现代性的批评与调适465

第一节 中国文化精神465

第二节 现代性问题及其反思477

第三节 中国文化精神对现代性的批评与调适483

主要参考书目490

索引498