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第一章 绪论1

第一节 问题的提出与研究现状1

一 问题的提出1

二 研究现状4

第二节 概念及研究范围6

一 概念的界定6

二 研究范围9

第二章 孙中山著作的神圣化10

第一节 孙中山形象的演变10

一 “逆首”、“孙汶”与“孙大炮”10

二 “中山”与“国父”13

第二节 “圣经”地位的确立16

一 恭诵总理遗嘱16

二 胡适与孙中山著作27

第三节 群体化与时代化的孙中山思想33

一 从个人思想到党义34

二 从党义到意识形态39

第三章 孙中山著作的学术化42

第一节 初期的党义研究会43

一 党义研究会的成立43

二 党义研究会的成果50

第二节 研究工作的全面开展54

一 国民党的重视54

二 学术团体的建立60

第三节 孙中山著作的研究成果70

一 主义学术化70

二 主义学术化成果80

第四章 孙中山著作的教育植入90

第一节 从党化教育到三民主义教育91

一 党化教育的缘起91

二 党化教育在广东94

三 教育方针的确立97

第二节 课程的设置与教科书的编审101

一 课程的设置101

二 教科书的编纂108

三 教科书的审查117

第三节 课堂教学的实施125

一 课堂教学的开展125

二 课堂教学的效果133

第五章 孙中山著作的宣传渠道144

第一节 孙中山著作的传播主体144

一 孙中山对其学说的宣传144

二 国民党政要对孙中山学说的宣传147

三 基层国民党党员对孙中山学说的宣传151

四 中国共产党对三民主义的宣传154

五 国际友人对三民主义的宣传156

第二节 孙中山著作的传播方式157

一 建立宣传机构，培养宣传人才158

二 宣传书刊的编印159

三 传单的散发164

四 宣传品的审查168

五 演讲宣传171

六 社会教育宣传177

七 叛变人员现身说法186

八 艺术宣传188

九 读书运动190

第三节 宣传工作的弊端193

一 宣传经费的短缺193

二 宣传工作的缺陷197

三 宣传技能的低劣203

四 宣传渠道的阻塞206

结语211

参考文献216