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后现代不是“主义”——一个误读的概念3

转动的“魔方”——诠释中的后现代12

按照哈桑先生的解释——在现代与后现代之间21

“瞻之在前，忽焉在后”——“前”“后”中的中国问题31

为“东方”招魂——一个有关“东方”的误区38

谁在解释中国——“现代性”与“寓言化”50

世纪末的文化偏航——令人担忧的两种文化倾向63

所谓“后殖民”——剖析一种新后学话语83

缪斯在“快感”中诞生——问津艺术起源99

引导着人类生命的自由女神——艺术本质之谜110

“解放”三部曲——艺术功能探秘126

徘徊的“幽灵”——玄奥的艺术本体141

批评的“阿基米得点”——从王蒙的揶揄说起155

艺术伊甸里的“情敌”——感性理性正反合166

写实“格式塔”——现实主义的第一次表达179

文学与现实，倒过来如何——现实主义的第二次表达194

作品为什么“不朽”——文学中的历史感202

“意谛牢结”的终局——商与《何谓意识形态》《观念形态的艺术》（上）221

走出“意谛牢结”之后——商与《何谓意识形态》《观念形态的艺术》（下）231

人类学：文化的，还是哲学的——商与《文学与人类学本体论》（上）242

切点找到之后——商与文学与人类学本体论》（下）251

疏忽，抑或有所不知——《文学与人类学本体论》的知识学问题261

路径的转换——艺术生产论与实践人类学（上）270

激情生命的诗意呈现——艺术生产论与实践人类学（下）284

疑义相与析——经典论述的不同认读293

后记300