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绪论1

一、太谷学派及其创立演化的概况1

二、关于太谷学派的学术研究状况38

三、太谷学派生命哲学研究的意义44

第一章 太谷学派生命哲学的发轫49

第一节 揭示儒圣绝学的生命之秘51

一、以《周易》为中心52

二、贯通儒家群书58

三、融会宋明儒学68

四、内隐强诚之学81

第二节 吸取佛教、道教的生命思想83

一、对佛教生命思想的融通89

二、对道教生命思想的融通103

第二章 太谷学派的生命认知观117

第一节 以生命为本位的格物致知说120

一、格致知生121

二、格致养生125

三、格致全生129

第二节 以直觉为特点的经验认知说132

一、一默而见135

二、近取远取140

三、耳诚目诚142

四、求诸于心150

第三章 太谷学派的生命本体观157

第一节 太谷学派的生命本源说158

一、赤黑二气的乾坤生成说169

二、三道运化的人道生成说177

三、身命合德的性命生成说181

第二节 太谷学派的生命结构说186

一、对生命结构道德意义的评析189

二、对生命结构易理旨趣的阐发195

三、对生命结构三教通理的探究199

第三节 太谷学派的生命过程说203

一、知始知终的参悟213

二、了生了死的通达221

第四章 太谷学派的生命伦理观226

第一节 和于宇宙：礼祭、易道的天地感通228

一、民间儒教的宗教性质230

二、礼祭为重的神灵感通242

三、生命和谐的易道推演253

第二节 和于人伦：仁德为本的价值取向257

一、仁本说：敦仁纯德的价值追求257

二、孝悌说：至深甚切的真情显露267

三、师友说：亲师取友的为学之道275

四、性情说：尽性贵情的生命关怀280

五、重礼说：动容周旋的礼道盛德288

六、至诚说：正心诚意的微言精义290

第三节 和于万类：人类中心主义的超越295

一、木道说：三才之外的奇特立意296

二、汛爱说：博爱众生的情感扩充299

第五章 太谷学派的生命修养观303

第一节 心息相依：寻求天人的交合通灵308

一、贯通三教的“圣功”秘诀308

二、“心息相依”的生命历练321

第二节 正养圣功：提升自身的生命能级326

一、强诚之修：以仁德涵养生命的品质327

二、退藏于密：微露艮背术的修炼旨趣333

三、蓄养和气：平衡系统的养生功能态343

四、大用坎离：践履圣功生命修养秘要358

五、参同而同：巧点道门内丹术的天机363

第六章 太谷学派的生命境界观376

第一节 儒宗圣境的观念创立379

一、神化的“人极”381

二、道德的“人极”385

三、审美的“人极”393

第二节 儒宗圣境的审美体验396

一、音乐审美399

二、诗文审美406

三、易学审美423

结语431

参考文献440

后记450