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“题辞”或：导言1

（1）《野草》的诞生。15

（2）作为“心灵史”的《野草》。15

（3）《野草》研究简史略评。15

（4）《野草》的诗学方面以及诗学研究的方法论说明。第一章　“好的故事”或：启蒙的黄昏15

（1）青春梦想。51

（2）“进化论”与历史观念的转变。51

（3）最初的启蒙蓝图。51

（4）历史理性与历史经验·“无时间性”·“非人性”。（5）个体之“自我意识”的觉醒。（6）“五四”的启蒙实践与“启蒙话语”的形成。（7）“启蒙话语”的终结。第二章　“秋夜”或：夜间的经验51

（1）“夜”的主题。83

（2）内在经验的“夜”的方面。83

（3）光线·虚无·“我思”。83

（4）失眠·夜读·历史。83

（5）睡梦·恐惧·“灵魂之夜”。83

（6）民族灵魂的“守夜人”。83

第三章　“墓碣文”或：焦虑的本文83

（1）《秋夜》首句的分析。117

（2）梦·无意识·“征候学阅读”。117

（3）历史性本文的“读／写”关系。117

（4）历史记忆的材料、方式及其内在焦虑。117

（5）“遗忘”的心理动力学。117

（6）《野草》的“震惊美学”与“记忆辩证法”。第四章　“失掉的好地狱”或：颓败的世界117

（1）雷峰塔与文明的压抑机制。150

（2）“废墟”与历史颓败感。150

（3）“荒原”与文明“不育症”。150

（4）“密室”与民族的意识空间。150

（5）“坟”与历史的终结性。150

（6）地狱中的反叛之“火”。150

第五章　“过客”或：逃亡的踪迹150

（1）“出埃及”。182

（2）“逃亡”的经验。182

（3）“逃亡”的文化心理学。182

（4）“在路上”与路的危机。182

（5）道路的“形而上学”与“寻求”主题。182

（6）“行走美学”。182

第六章　“复仇”或：复仇的幻想182

（1）“报仇雪耻之乡”·近代中国的“复仇”意识。（2）浪漫主义文学中的“复仇英雄”系谱。（3）示众境遇与复仇。（4）“仇”的深层心理结构。（5）复仇的二重性·“仇—爱”悖论。（6）绝望的“复仇女神”。第七章　“颓败线的颤动”或：沉默的声音217

（1）从“呐喊”到“自言自语”。250

（2）“声音”·自我意识·权力。250

（3）“声音”的诗学。250

（4）“声音”中的恐惧。250

（5）“无声”的焦虑。250

（6）沉默与言说的窘迫。250

（7）生命力的声音。250

第八章　“一觉”或：写作的曙光250

（1）黎明苏醒的时刻。277

（2）“圣”的没落。277

（3）“道”的空虚。277

（4）“听”的误差。277

（5）“言”的窘迫。277

（6）魂灵粗暴的声音。277

（7）写作的曙光。277

后记：行走在“野草”中277