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导论：儒家史学的知识形态1

第一章 刘知幾的四部之学25

第一节刘知幾与初唐经学26

一、《史通》对《经典释文》的因袭28

二、《五经正义》对《史通》的影响35

三、刘知幾与司马贞德经学论争38

第二节《史通》的史籍流别观44

一、《史通》对《隋志》的批评44

二、《史通》、《隋志》史籍流别观的性质之异46

三、以“六家二体”为范型的“古今正正史”47

四、“六家二体”之外的“杂述”54

第三节作为子书的《史通》59

一、《自叙》篇自述学渊源59

二、儒家、法家抑或杂家65三、《史通》内的外篇置关系71

第四节文学的历史观与历史的文学观74

一、从“文之将史其流一焉”到文之与史，较然异辙75

二、从贞观导开元：史家在文学时代77

三、以文衡史与史律文84

第二章议史论经与以经论史90

第一节《疑古》篇接受史与古今学术变迁92

一、信古时代94

二、疑古时代103

三、释古时代112

第二节以史论《春秋》与古文经学116

一、《或经》篇以史论《春秋》多本杜预117

二、《左传》以史传经对《史通》以史论经的影响122

第三节以“例”论史及其学术渊源127

一、刘知幾以“例”论《春秋》127

二、《春秋》学家以“例”论经对刘知幾的影响132

三、变经例为史例：刘知幾以“例”论史举隅137

第三章编年体兴衰的政治意蕴与学术基础150

第一节编年体兴衰与政治之关系151

一、荀悦《汉记》的尊汉意识152

二、尊晋意识的逐渐形成154

三、恒温专权时期的编年史撰述158

四、编年史中的梁末之乱163

五、编年史的盛行鱼北魏国史之狱的发生169

六、北齐史统纪问题的变迁173

第二节《竹书纪年》的意义178

一、竹书纪年？“多与《春秋》、《左氏》扶同”178

二、《史通》征引《竹书纪年》考论181

第四章初唐史学中正史与霸史的确立191

第一节伪史、霸史、载记192

一《七录》之“伪史”192

二《隋书·经籍志》之“霸史”194

三《晋书》之“载记”196

第二节十六国史证伪问题199

一、十六国政权自立正朔199

二、《隋志》、《史通》著录十六国史之比较201

三、《十六国春秋》与三十国春秋》的正统观205

四、前凉、西凉不入《晋书·载记》214

第三节南北朝史的正伪问题219

一、南北对峙时期南北史籍互称“索虏”与岛夷“221

二、南北统一后“索虏”、“岛夷”之史皆成正史226

第四节刘知幾以霸史为正史241

一、刘知幾以霸史为正史？241

二、刘知幾正统观的产生244

三、刘知幾之矛盾根源于正统论自身之矛盾248

第五章正史视野中的“杂述”250

第一节杂传与列传254

一、别传255

二、郡书259

三、家史264四、杂记267

第二节小说与正史270

一、琐言270

二、逸事276

三、杂记282

第三节地理书与地理志287

一、地理书288

二、都邑簿297

第六章刘知幾对阴阳灾异的态度302

一、《书志》篇论天人感应置条件304

二《错误》、《杂驳》篇释天人感应307

三、刘知幾论《五行志》的《左传》学背景312

第二节刘知幾论《五行志》的方法317

一、以引书论318

二、以叙事论322

三、以解释论326

四、以时间论331

结语338

附录一《史通》引书目录343

附录二《史通》研究论文论著目录408

参考文献456

后记467