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引言1

导论4

第一节 “锅庄”或“跳锅庄”：一个民俗类型的建构与述评4

第二节 文学人类学的核心议题23

第三节 族群表述：一个新的视角30

第一部分 实证与描述41

第一章 嘉绒：空间与族群41

第一节 丹巴，墨尔多神山脚下绽放的“莲花”41

第二节 嘉绒，从空间到族群43

本章小结57

第二章 事象：丹巴嘉绒跳锅庄59

第一节 类型与分布59

第二节 概述与比较63

第三节 传承状况70

本章小结72

第二部分 分析与阐释族群表述与嘉绒世界观念76

第三章 世界图式的象征表述：嘉绒跳锅庄的起源77

第一节 田野中的口头传统79

第二节 跳锅庄与嘉绒民间信仰实践84

第三节 世界图式的象征表述93

本章小结102

第四章 圣俗之间的“第三种表述”：跳锅庄与仪式阈限105

第一节 嘉绒跳锅庄的时空框架106

第二节 圣俗之链与表述阈限109

第三节 传统变迁与“去圣化”挑战122

本章小结132

族群表述与嘉绒认同观念133

第五章 嘉绒认同的内部构成：跳锅庄的分类观念与实践134

第一节 分类观念的内在认知模型135

第二节 唱词的隐喻与社会系统的表征142

第三节 分类观念的社会实践与功能150

本章小结155

第六章 嘉绒认同的多层次性：跳锅庄祭辞与空间观157

第一节 跳锅庄祭辞与嘉绒神山体系159

第二节 嘉绒族群观念的互文性表述与主体认知170

第三节 嘉绒认同的多层次表述174

本章小结178

族群表述与嘉绒传统变迁180

第七章 族群表述与文化记忆：右旋的象征阐释181

第一节 右旋／左旋：旋转模式的仪式象征表述182

第二节 右旋：文化记忆与仪式象征185

第三节 文化记忆与族群表述的实践策略193

本章小结200

第八章 族群表述的对抗与整合：“边界仪式”枪锅庄201

第一节 三岔沟“跳枪锅庄”田野考察201

第二节 “边界仪式”：仪式表述与意义生成模式216

第三节 “仪式暴力”：表述实践的象征转换227

第四节 族群表述的对抗与整合233

本章小结236

第三部分 推进与反思241

第九章 族群表述：观念、逻辑与实践241

第一节 何为表述：嘉绒族群表述与身体实践241

第二节 为何表述：族群表述的内在动力与外部功能248

第三节 如何表述：族群观念与表述实践的建构逻辑253

结语259

参考文献261

后记279