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绪论1

第一章 苏州派主将——李玉10

第一节 “家传自擅清平调”10

第二节 “是一条河流”16

第三节 案头场上，两擅其美23

第四节 小结27

第二章 苏州派的阵容29

第一节 苏州派与苏州作家群29

第二节 苏州派作家的生平与作品34

第三节 小结42

第三章 劝善惩恶，拯救世风43

第一节 针砭民风，颂扬节、义43

第二节 道德说教与艺术魅力46

第三节 模仿与创新52

第四节 小结58

第四章 对动荡时代的沉痛反思59

第一节 反思历史，讴歌忠孝60

第二节 《清忠谱》——雄浑悲壮的正气歌64

第三节 双重人格与双重性格68

第四节 小结72

第五章 清官梦与神仙梦74

第一节 法治与“代沟”74

第二节 以人格写神灵，借神话求自慰80

第三节 小结86

第六章 “发乎情，止乎礼义”88

第一节 以理节情，以情就理88

第二节 苏州派爱情剧举例93

第三节 小结102

第七章 苏州派剧作的情节结构105

第一节 《一捧雪》——一个成功的范例105

第二节 几项共同的特点110

第三节 小结119

第八章 生旦净丑的艺术世界121

第一节 十门角色犹未足121

第二节 各行角色的表演艺术126

第三节 重视角色行头的变化130

第四节 丑角“忝登”大雅堂133

第五节 小结135

第九章 苏州派剧作的语言136

第一节 戏中之曲136

第二节 场上之白142

第三节 小结151

第十章 苏州派的整体风格和历史地位153

第一节 苏州派的整体风格153

第二节 它从何处来？157

第三节 余论：它向何处去？165

主要参考书目175

〔附录〕177

一、苏州派部分作家的生平史料177

吴伟业《北词广正谱》序177

吴绮：满江红·次楚畹韵赠元玉178

李玉《南音三籁》序178

钱谦益《眉山秀》题词180

冯梦龙《重订永团圆》叙181

万山渔叟《两须眉》叙182

揆八愚《一笠庵四种曲》序183

吴绮《秦楼月》序184

冯梦龙《三报恩》序185

沈德潜：凌氏如松堂文宴观剧186

吴伟业《清忠谱》序186

李玉、朱素臣小传188

叶稚斐等人小传189

孙岳颂：牧拙生传189

叶燮《牧拙公小像赞》191

吴绮（诗二首）192

丘园小传192

丘园诗六首193

尤侗诗二首194

范逸诗一首194

《剧说》卷三摘录195

《剧说》卷四摘录196

二、“苏门啸侣”辨197

三、苏州派的合作与交游200

四、朱云从《龙灯赚》与朱佐朝《轩辕镜》之比较214

五、《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辨222

六、《缀白裘》、《纳书楹曲谱》、《集成曲谱》中所收苏州派剧目235

七、京剧和地方戏改编移植的苏州派剧目239

八、苏州派研究索引248

后记254