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第一编 城邦与邦民——（公元前8世纪至公元前4世纪）古希腊城邦政制及政治理论的创建5

第一章 希腊城邦与雅典民主5

第一节 希腊城邦6

第二节 民主雅典19

第三节 斯巴达政制37

第二章 苏格拉底与西方政治思想史的发端51

第一节 苏格拉底之前51

第二节 苏格拉底与雅典民主55

第三节 民主危机与苏格拉底的审判59

第四节 苏格拉底的审判与雅典民主的检讨61

第三章 哲人王与理念城邦：柏拉图对政制与正义的哲学建构67

第一节 理念论：洞喻的哲学寓意69

第二节 哲学王与城邦理念：洞喻的政治寓意78

第三节 重回洞穴：三次叙拉古之行与哲人王实践89

第四节 从哲人王到建邦者92

第四章 政治的界定与政制类型：亚里士多德与政治理论的创立103

第一节 亚里士多德对柏拉图的辩驳105

第二节 政制类型110

第三节 优良政制：混合与良法之治115

第四节 多样性、政治与政治理论120

第二编 帝国与个人——（公元前4世纪至公元5世纪）希腊化时期的反政治思想及其在罗马帝国的流转131

第五章 城邦的衰朽与世界性帝国的建立131

第一节 城邦的衰朽与城邦的背离131

第二节 希腊化时期的希腊城邦与城邦联盟140

第三节 希腊化世界的政治境况145

第六章 从反政治到非政治：希腊化时期的各哲学流派156

第一节 反政治抑或非政治的：希腊化时期政治思想的特质156

第二节 从愤世嫉俗到玩世不恭：犬儒主义的流变163

第三节 伊壁鸠鲁学派的美德功利与契约正义169

第四节 斯多葛学派的自然法与世界主义174

第三编 共和与法制——（公元前6世纪至公元前1世纪）罗马共和及其理论解读185

第七章 罗马的政制与法制185

第一节 城邦架构的帝国实体186

第二节 共和政制191

第三节 共和的律与法209

第八章 混合与共和：波利比阿与西塞罗对罗马共和制的解读218

第一节 波利比阿论混合制的优势218

第二节 西塞罗对共和之界定224

第四编 俗权与信仰——（公元1世纪至公元16世纪）基督教神学的超越政治观237

第九章 基督教与俗权的历史遭遇237

第一节 基督教与罗马帝国237

第二节 中世纪基督教教会与日耳曼诸王国246

第三节 肉身的沉重与宗教改革256

第十章 天国与尘世：基督教初期“政治无能论”263

第一节 俗权的界限：《新约》中的政治思想263

第二节 奥古斯丁界分上帝之城与人间之城267

第十一章 教权与政权：神学辩证274

第一节 托马斯·阿奎那的调和与综合275

第二节 马丁·路德的单剑论282

第五编 城市与人文——（12世纪至16世纪）中世纪城市及其政治人文主义289

第十二章 自由城市与城市共和289

第一节 自由城市290

第二节 城市共和：佛罗伦萨与威尼斯298

第十三章 政治人文主义：帕多瓦的马西略与马基雅维里315

第一节 市民人文主义与共和主义315

第二节 政教分离与人民立法者：帕多瓦的马西略325

第三节 权力政治与共和政治：马基雅维里纠结于君主与共和之间330

第六编 权力与权利——（16世纪至19世纪）现代国家形成过程中权力与权利的辩证340

第十四章 现代性国家的形成340

第一节 现代性国家形成过程中三种主要向力与三种理论旨趣342

第二节 演化抑或创新？现代政制的构建之争349

第十五章 绝对主义与主权的建构357

第一节 布丹论主权及其限制357

第二节 格老秀斯区分对内主权与对外主权362

第三节 霍布斯的政治信约与绝对主权366

第四节 黑格尔的绝对观念与伦理国家374

第十六章 权力分立与有限政府384

第一节 洛克的社会契约与有限政府384

第二节 孟德斯鸠论权力分立与政治自由394

第三节 复合共和制：詹姆斯·麦迪逊的大国保障自由方案400

第十七章 民主与自由之间的张力416

第一节 哈林顿论共和与自由417

第二节 卢梭的社会契约与人民主权421

第三节 贡斯当论主权的限度与辨析两种自由434

第四节 托克维尔对民主的忧思441

第五节 密尔论自由、功利与代议448