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第一编 美的洗礼3

美学浅谈3

一、一门古老而又年轻的科学——代序言3

二、“心旷神怡，宠辱皆忘”——人对现实的审美关系6

三、“感人心者，莫先乎情”——艺术及其本质特征9

四、“美是难的”——唯心主义对美的几种看法13

五、在历史唯物主义的门槛外——旧唯物主义对美的看法18

六、“劳动创造了美”——对美的本质的初步探讨21

七、从《祝酒歌》谈起——美与真、善的关系27

八、黑晶石的箭镞——美是一个具体的历史范畴32

九、“目之于色，有同美焉”——谈谈共同美35

十、“深蓝”、“金黄”、“碧绿”与“银色的项圈”——现实美与艺术美39

十一、震撼心灵的大潮——崇高与滑稽 悲剧与喜剧43

十二、“杭育杭育”之歌——审美意识与艺术的起源47

十三、“不涉理路，不落言筌”——谈谈美感特征51

十四、“满纸荒唐言，一把辛酸泪”——再谈美感特征54

十五、“浮想联翩”，“欣然命笔”——谈谈形象思维58

十六、“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”——艺术欣赏的性质65

十七、“给我们以艺术享受”——艺术欣赏的特点70

附：第3版后记78

高尔泰美学思想研究79

开篇话79

一、“美”的洗礼80

（一）“无限行程望欲迷”80

（二）“神奇的欢歌”83

（三）“美是一种感受”85

（四）风炎土灼的夏天90

二、“人”的求索94

（一）“徘徊千壁向丹青”94

（二）“美学就是人学”98

（三）费尔巴哈的影子103

（四）“人化”的解释107

（五）善·价值112

（六）“美是自由的象征”117

（七）超越与“倏忽即逝的微光”123

三、“一”的光辉129

（一）从“同构相应”谈起130

（二）变化·差异·多样性136

（三）积淀的扬弃140

（四）感性动力144

（五）理性结构151

（六）新方法与新概念156

四、浪漫的未来164

（一）不断地追求166

（二）浪漫精神173

（三）“忧患意识”180

（四）希望在我们这里187

附：后记195

西方审美观源流（节选）200

引论200

一、古希腊时期审美观212

（一）早期诸流派216

（二）公元前5世纪后半叶诸流派234

（三）柏拉图256

（四）亚里士多德275

二、亚历山大里亚和罗马时期审美观300

（一）伊壁鸠鲁学派302

（二）琉善、斐罗斯屈拉特、朗吉弩斯等310

（三）普洛丁322

第二编 实践与超越335

艺术直接诉诸审美情感335

美的本质与情感的凝定346

美与实践的亲和性357

物我交融与超越感371

马克思实践观的现代内涵及其审美阐释380

美育的特点与美育的实施392

朱光潜美学历程的回顾与思考408

长歌当哭 春晖恋恋——纪念朱光潜先生逝世一周年420

第三编 审美的一瞥431

龙·曲线·空间431

美学的正负取向433

尽美矣又尽善也436

“宇宙的人情化”439

“万物静观皆自得”443

诗与景的相得益彰446

心境448

崇高感的消解——审美现象一瞥450

寻章偶记（一）——散文中的审美体验455

寻章偶记（二）——散文中的审美体验461

人：仰之弥高——读《第三思潮：马斯洛心理学》札记467

“道之为物，惟恍惟惚”——美学论著《气化谐和》读后475

花季的巡礼——传媒中少年审美观现状的考察478

一、像春花一样烂漫478

二、“我们更注重情感上的满足”486

三、异彩纷呈 潮起潮落491

四、浮华的追求498

五、无奈与憧憬506

六、在达摩克利斯剑下511

七、匮乏与富有517

后记525