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序言&方立天1

前言 日本当代佛教概览1

第一章 日本当代的传统佛教宗派14

第一节 传统佛教各宗派概观14

一、奈良时代创立的宗派22

二、平安时代创立的宗派29

三、镰仓时代创立的宗派37

四、江户时代创立的宗派——黄檗宗52

第二节 日本寺院的管理和运营53

一、宗教法与政府对佛教团体的管理54

二、佛教宗派的管理59

三、寺院的管理61

第三节 日本的佛教教育62

一、诸宗派的僧教育理念与实践62

二、佛教系大学的教育72

三、日本佛教教育的成就与展望85

第四节 葬式佛教的问题88

一、葬式佛教的由来88

二、如何看待葬式佛教91

第二章 日本的新佛教96

第一节 日本新佛教概观96

一、新佛教的发展与演变96

二、新佛教的基本特征100

第二节 创价学会108

一、创价学会概观108

二、创价学会的历程111

三、第三文明的探索——人性社会主义的理念和实践117

四、创价学会与公明党130

五、创价学会与日莲正宗135

第三节 立正佼成会140

一、立正佼成会概况140

二、立正佼成会的发展历程141

三、独特的活动方式——法座146

四、“光明社会运动”150

五、宗教对话与世界和平154

第三章 日本佛教的社会慈善公益事业159

第一节 日本佛教慈善公益事业的传统159

一、长谷川良信与大乘学园160

二、佐伯家正与善邻馆161

第二节 第二次世界大战后的日本佛教慈善公益事业162

一、国内、国际灾难救济164

二、儿童与老人慈善公益事业167

三、犯罪者矫正活动169

四、推动部落民问题的解决169

五、寺院的社会化170

第三节 日本佛教界社会慈善公益事业的理论建构171

一、佛教社会慈善公益事业的理念171

二、椎尾弁匡与“共生”运动172

三、田宫仁与“毗诃罗（vihara）”运动174

四、阿满利麿基于净土思想的“社会参与佛教”176

第四节 问题与展望180

一、日本佛教社会慈善公益事业存在的问题180

二、未来的展望182

第四章 日本的民间佛教信仰185

第一节 日本的观音信仰189

一、观音信仰与密教190

二、六观音信仰191

三、观音巡礼193

四、补陀落渡海信仰195

五、杨枝净水供197

第二节 日本的药师信仰198

一、日本药师信仰的演变198

二、日本药师信仰的形态202

三、从《药师如来瑞应尘露集》看日本药师信仰的特征205

第三节 日本的地藏信仰209

一、六地藏信仰209

二、地藏信仰与《法华经》、净土信仰211

三、地藏与阎魔罗王212

四、童子地藏213

第四节 日本的弥勒信仰214

一、日本历史上的弥勒信仰214

二、大本教的弥勒信仰217

三、冲绳的弥勒信仰220

第五节 日本的舍利信仰223

一、日本的舍利信仰与中国223

二、舍利信仰与古代日本政治226

三、舍利的灵异与生身佛信仰227

四、舍利讲与舍利会229

第五章 日本当代的佛教研究231

第一节 日本的佛教研究概观232

一、两大佛教研究系统232

二、文献学研究是佛教研究的主流233

三、佛教研究方法论235

第二节 日本的佛教文献学研究257

一、日本关于《大乘起信论》的研究258

二、《大乘止观法门》的研究270

三、《释摩诃衍论》研究279

四、《法华经》研究287

第三节 佛教若干理论问题的探讨297

一、关于“缘起”的争论297

二、大乘佛教的起源问题303

三、佛教与日本生死学的构筑311

四、关于“脑死亡与脏器移植问题”的讨论321

附录1：从具足戒到菩萨戒——中日不同文化背景下的佛教328

一、从具足戒到菩萨戒328

二、道安与最澄的戒律思想比较330

三、入世与出世之间332

四、戒律与佛教的现代性334

附录2：关于奥姆真理教事件的理论探讨336

一、奥姆真理教与奥姆真理教事件337

二、对佛教教义的歪曲341

三、日本佛教界的反思344

附录3：日本佛教与中日佛教交流352

一、中日佛教友好交流的足迹353

二、从事中日友好事业的佛教团体358

三、中日佛教交流与中日关系正常化364

四、中日佛教学术交流367

附录4：日本当代佛教年表374

参考文献403

后记407