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绪论1

第一篇 论民族学9

第一章 民族学定位9

第一节 西方民族学起源与定位10

第二节 中国民族学的发展与定位19

第三节 本书的民族学定位41

第二章 民族学方法论46

第一节 西方民族学方法论的演变及启示46

第二节 中国人类社会研究方法论55

第三节 本书方法论62

第三章 民族学研究方法71

第一节 民族学研究方法的变迁71

第二节 田野中的技巧81

第三节 田野中的情感93

第四章 民族的界定110

第一节 人的界定110

第二节 民族的界定117

第二篇 生物属性论135

第五章 地缘135

第一节 何谓地缘136

第二节 地缘对人类生物属性的影响140

第三节 地缘恶化对人类体质的影响145

第六章 血缘155

第一节 血缘155

第二节 血缘关系的入口——爱情159

第三节 血缘关系建立的途径——婚姻167

第四节 血缘关系的保障——家庭172

第五节 血缘关系的体现——亲属称谓178

第七章 人类体质分类及混合183

第一节 人类体质分类及特征183

第二节 移民与人类体质混合188

第三篇 文化属性论195

第八章 生计方式195

第一节 人类对地缘与生计互动的反思195

第二节 资源决定生计199

第三节 生态环境退化与生计方式变迁206

第四节 多元生计与生态平衡215

第五节 生计方式的民族学意义224

第九章 管理制度229

第一节 民族管理制度的界定229

第二节 民族管理制度的类型233

第三节 民族管理制度类型成因240

第四节 民族管理制度与国家管理制度的融合——以中国为例242

第十章 符号与记忆249

第一节 语言与符号249

第二节 文字与记忆254

第三节 民族表达特征260

第十一章 民族内化特征262

第一节 信仰262

第二节 宗教269

第三节 信仰构成民族内化特征的原因分析276

第四篇 建构属性论281

第十二章 民族特征的弱化281

第一节 民族接触281

第二节 接触层次与民族特征的弱化283

第十三章 民族认同的强化287

第一节 民族认同的缘起287

第二节 民族认同的本质290

第三节 民族认同的原生性与建构性293

第四节 民族认同的建构性在多民族村庄的体现298

第十四章 国家时代民族特征的瓦解308

第一节 国家认同的本质及与民族认同冲突的根源308

第二节 国家认同与民族认同冲突的内容及本质311

第三节 民族认同与国家认同互融及民族特征的瓦解315

第十五章 国家时代的民族问题320

第一节 有关民族问题名称、观点及分类的多种说法321

第二节 民族问题扩大化的原因329

第三节 何谓民族、问题及民族问题331

第四节 民族问题的分类336

第十六章 民族存在的边缘化——边疆认同341

第一节 边疆认识的时空变迁与硬边疆概念的界定341

第二节 国家利益的波动与软边疆概念的演化356

第三节 民族实体的边疆化与民族存在的边缘化367

结 语 民族还能走多远382

主要参考文献385

后记392