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自序1

文学创作中的文化寻根意识1

文学创作中的现代反抗意识14

文学创作中的现代生存意识27

关于“新历史小说”46

黑色的颓废：读王朔作品札记51

民间的还原：“文化大革命”后文学史某种走向的解释64

碎片中的世界与碎片中的历史79

现代都市社会的“欲望”文本：以卫慧和棉棉的创作为例95

试论《秦腔》的现实主义艺术106

再论《秦腔》：文化传统的衰落与重返民间122

余华小说与世纪末意识—致林耀德132

从巴赫金的民间理论看余华的《兄弟》的民间叙事139

读阎连科小说的札记157

试论阎连科《坚硬如水》中的恶魔性因素162

声色犬马，皆有境界—莫言小说艺术三题183

历史与现实的二元对话—谈莫言的新作《玫瑰玫瑰香气扑鼻》197

莫言近年创作的民间叙述204

“历史一家族”民间叙事模式的创新尝试—试论《生死疲劳》的民间叙事之一215

人畜混杂，阴阳并存的叙事结构及其意义—试论《生死疲劳》的民间叙事之二233

告别橙色的梦—读王安忆的三部早期小说248

营造精神之塔—论王安忆90年代初的小说创作261

试论王琦瑶的意义276

从细节出发—王安忆近年短篇小说艺术初探283

读《启蒙时代》289

[附录]两个69届初中生的即兴对话301

试论《古船》310

还原民间：谈张炜《九月寓言》314

良知催逼下的声音—关于张炜的两部长篇小说321

试论张炜小说中的恶魔性因素332

读《刺猬歌》358

林白论362

愿微光照耀她心中的黑夜—读林白的两篇小说371

后“革命”时期的精神漫游—读《致一九七五》376

[附录]“万物花开”闲聊录383

人性透视下的东方伦理—读严歌苓的两部长篇小说397

最时髦的富有是空空荡荡—严歌苓短篇小说艺术初探407

读《第九个寡妇》415

我与批评两题419

艺术批评·新方法论·学院批评424