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第六章辽、宋、金、西夏时期的宗教441

第一节概述441

第二节辽朝宗教442

一民族传统信仰及其汉化倾向442

（一）木叶山崇拜与天地崇拜相结合443

（二）祭祖与丧葬仪式444

（三）祭孔与倡导儒学444

二佛教的流行及其社会影响445

（一）辽朝统治者与佛教445

（二）辽朝佛教的流派、人物及其著述447

（三）佛教与辽朝社会文化449

第三节宋朝宗教450

一国家宗教祀典的修订450

（一）祭天地451

（二）社稷、岳渎、九宫神、文宣武成及诸祠453

（三）宗庙与凶服454

（四）地方祭祀455

二禅、教并重与儒、佛合流456

（一）宋王朝的佛教政策与佛教的发展456

（二）宋代的译经和刻藏458

（三）宋代禅宗的新发展459

（四）天台宗的师承及其“山家”、“山外”之争466

（五）宋代其他诸宗468

（六）契高、智圆融会儒释的理论471

（七）佛教与宋代文明474

三道教的兴旺476

（一）统治者对道教的提倡477

（二）内丹学的发展与成熟480

（三）符箓派道教的衍化482

（四）宋朝道教对理学的影响483

四摩尼教、伊斯兰教、犹太教与袄教的状况484

（一）摩尼教484

（二）伊斯兰教486

（三）犹太教487

（四）袄教488

第四节金朝宗教488

一女真宗教旧俗和国家宗教礼制的建立488

（一）萨满教489

（二）接受中原宗教礼制489

（三）宗教旧俗的保存491

二佛教的继续流行492

（一）金代有限度扶持佛教的政策492

（二）金代佛教诸流派及其代表人物493

（三）佛教与金代文化事业495

三河北新道教教派的出现和发展496

（一）全真道496

（二）太一教502

（三）大道教（后称真大道教）503

第五节西夏宗教506

一西夏统治者与佛教506

二西夏的赎经、译经与印经509

三西夏的僧人、流派和僧官制度511

四佛教与西夏社会文化514

第六节西藏佛教的再弘传及宗派的形成516

一后弘期佛教著名人物及其贡献516

二藏传佛教诸派及其理论519

（一）宁玛派519

（二）噶当派520

（三）萨迎派521

（四）噶举派522

（五）其他小流派522

第七章元朝的宗教525

第一节概述525

第二节官方宗教礼仪的建设与特点526

一郊天526

二宗庙526

三太社、太稷527

四宣圣527

五岳、镇、海、渎528

六蒙古旧俗528

第三节汉、藏佛教的发展与帝师制度529

一元朝帝王的崇佛政策529

二汉地佛教的发展及其管理制度530

三汉地佛门诸宗的流传532

四藏传佛教的发展与帝师制度535

五佛教与元代社会文化539

第四节云南上座部佛教的传入与发展540

一上座部佛教的传入540

二理论与经典541

三教派、僧阶与寺院制度543

四南传上座部佛教与傣族社会545

第五节全真道的繁荣与江南道教的流行547

一邱处机与全真道的隆盛547

二江南正一道的繁荣景象552

三江南流行的净明道553

第六节也里可温教、伊斯兰教、犹太教的振兴556

一也里可温教——基督教的再次传入556

二伊斯兰教的好时光558

三犹太教有所发展562

第七节白莲教的崛起与元末社会变革562

一白莲教的产生与发展563

二元末白莲教起义563

第八章明朝的宗教565

第一节概述565

第二节国家宗教祀典的后期发展与完备566

一郊祀567

二社稷、日月、先农、先蚕、高禖568

三神祇坛和天上、地下诸神569

四历代帝王、圣贤、功臣之祀570

五宗庙571

六丧礼与丧服572

第三节汉地佛教的延续与藏传佛教的改革573

一明代统治者的佛教政策与管理制度574

二宗喀巴的宗教改革与明王朝的奖掖政策577

三禅宗两大派系及其代表人物580

（一）“国初第一宗师”——梵琦580

（二）临济名僧德宝、圆悟和法藏581

（三）曹洞名僧慧经、元来与元贤586

四明代其他诸宗590

（一）净土宗590

（二）天台宗591

（三）华严宗591

（四）唯识宗592

（五）律宗593

五明末佛教四大家593

（一）云栖袾宏593

（二）紫柏真可595

（三）憨山德清597

（四）蕅益智旭599

六佛教在社会文化中的辐射与延伸601

（一）禅宗与王阳明心学601

（二）佛教与文学603

第四节道教的世俗化与符箓派的荣盛605

一明王室与道教606

二道教教派与思想609

三道教与社会生活、文学艺术613

四《正统道藏》与《万历续道藏》615

第五节基督教的再传入及其与中国传统文化的冲突616

一传教士想方设法进入中国616

二利玛窦的天主教儒学化策略619

三南京教案——基督教与中国文化的第一次冲突621

四“三柱石”护教之功与明末教会复兴623

五基督教与明清之际的中西文化交流625

第六节伊斯兰教的新发展和儒化倾向630

一明王朝与伊斯兰教630

二经堂教育的兴起634

三汉文译著的出现636

四穆斯林与明朝文化638

第七节民间宗教的活跃与发展641

一明代民间宗教概况与白莲教的演变641

二罗教及其衍支东西大乘教与老官斋教644

三黄天教和弘阳教648

四三一教及其特点651

五明代民间宗教的共性及其对社会文化的影响653

第九章清朝前期的宗教657

第一节概述657

第二节国家宗教祭祀与民间祖先崇拜658

一坛制、祭设与仪注659

二尊孔与祭孔661

三满族宗教旧俗的保存和演化663

四贵族与平民之祭祖与丧礼665

第三节佛教的发展与转衰668

一清廷对佛教的推崇与管理668

二禅宗的派系流衍672

三汉地其他各宗673

（一）律宗673

（二）净土宗674

（三）华严宗674

（四）天台宗675

（五）唯识宗675

四藏传佛教的发展及清廷的管理675

第四节道教的延续与道教文化的扩散679

一正一道的衰落679

二全真道的中兴680

三《道藏辑要》和新道书683

四道教文化在民间的扩散684

第五节民间宗教在镇压中继续勃兴687

一发展概况与清廷的禁灭政策687

二八卦教的兴衰（含清水教、天理教）689

三其他教派的活动694

四民间宗教的社会文化意义698

第六节伊斯兰教的演进与苦难699

一清廷对伊斯兰教的政策700

二伊斯兰教中国教派和门宦的形成702

三伊斯兰教汉文译著的活跃705

四伊斯兰教与回民起义708

第七节基督教与中国文化的冲突及清廷的禁教710

一清初传教事业顺利发展710

二教会内部“礼仪之争”与康熙政策的转变712

三雍、乾、嘉三朝的禁教与教案715

四东正教及基督新教的传入717

第十章清朝后期的宗教721

第一节概述721

第二节宗法性传统宗教的晚景722

一国家宗教祀典的若干变动722

二祭孔的升格和孔府的祭祀723

三民间祭天祭祖及其他宗教风俗725

四宗法性传统宗教的终结727

第三节佛教僧团的衰落与佛学研究的勃兴728

一清后期佛教流衍大势728

二佛教宗派的苟延730

三居士成为佛学的主流732

四世俗学者的佛学研究734

五动荡社会中的藏传佛教737

第四节道教的衰微和延续739

一道光以后正一道天师状况739

二晚清之全真道740

三道教文化继续向社会扩散744

第五节伊斯兰教的厄运和搏进748

第十一章民国时期的宗教778

第一节概述778

第二节佛教的“复兴”与改良运动780

一开始向现代宗教形态过渡的佛教780

（一）佛教组织的现代化努力780

（二）佛教活动的现代化努力782

（三）抗日战争后佛教再趋衰微785

一穆斯林起义与清廷的高压政策748

二伊斯兰教教派和门宦的流变752

（一）依黑瓦尼（又译为“伊赫瓦尼”）的创建和发展752

（二）西道堂的创建753

（三）若干重要门宦的后期传承754

三伊斯兰经学与汉文译著的成就755

（一）汉译《古兰经》755

（二）汉阿文并重的译著活动756

第六节近代社会矛盾漩涡中的基督教758

一鸦片战争前后传教士的作用758

二基督教各派在华传布状况759

三基督教与太平天国761

四风起云涌的教案浪潮与义和团运动764

五另一个侧面的评说767

第七节民间宗教与秘密会社769

一八卦教的后期演变及其与农民运动的关系769

二天地会、哥老会与太平军、辛亥革命770

三义和团运动与民间宗教信仰773

四真空教、斋教与一贯道775

（一）真空教775

（二）斋教776

（三）一贯道776

二敦煌藏经洞的发现与敦煌学的兴起785

三佛教大师的活动与思想787

（一）敬安787

（二）月霞788

（三）谛闲789

（四）省元与印光789

（五）太虚790

（六）圆瑛793

（七）弘一794

四著名学者卓有成效的佛学研究796

（一）欧阳渐796

（二）韩清净798

（三）梁启超798

（四）杨度799

（五）熊十力801

（六）汤用彤802

（七）陈垣802

（八）吕澂803

五藏传佛教在诸多矛盾中艰难发展803

第三节道教的衰微与复苏807

一政治时运影响道教命运807

二道教学者重建道教理论的努力810

（一）陈撄宁810

（二）易心莹816

（三）岳崇岱817

三近代教外道教学术研究的兴起819

四民国道教与民间文化820

第四节伊斯兰教的新气象822

一进入转折和动荡时期的中国穆斯林822

二穆斯林宗教社会团体的产生与发展824

三伊斯兰学术文化事业的蓬勃发展825

四伊斯兰教育从传统模式向现代教育的转变829

五著名中国穆斯林学者的活动和贡献830

六民国时期重要地区的伊斯兰教状况835

（一）西北甘、宁、青、陕的伊斯兰教835

（二）新疆的伊斯兰教及杨增新的宗教政策836

（三）北平、上海、云南等地的伊斯兰教840

第五节民间宗教信仰概貌842

一宗法性传统宗教的余波与散化842

二民间秘密宗教的流衍与公开化845

（一）黄天道846

（二）在理教846

（三）先天道848

（四）真空道848

（五）皈一道848

（六）普渡道850

（七）圣贤道851

（八）九宫道851

（九）同善社852

（十）一贯道854

（十一）一心天道龙华圣教会856

（十二）红枪会857

三民间宗教风俗种种858

（一）岁时节令中的宗教风俗859

（二）人生礼仪中的宗教风俗859

（三）行业诸神860

（四）日常生活中的宗教禁忌861

（五）神庙香火与算命、看相、跳神862

第六节基督教加速发展及其社会作用864

一基督教顺利发展的内外条件864

（一）教会传教策略的改变864

（二）社会文化氛围的改善865

二基督教各派的流布866

（一）基督新教的传教活动及发展状况866

（二）天主教的中国化努力及其发展状况869

（三）东正教的兴衰871

三基督教与民国政治872

四基督教文化、福利事业的发展及其贡献877

第十二章中国少数民族宗教简介881

第一节民族传统宗教881

一萨满教882

二南方少数民族传统宗教887

（一）佤族的原始宗教887

（二）白族的“本主”崇拜888

（三）彝族毕摩、苏尼的巫术活动889

（四）纳西族的东巴教与《东巴经》891

第二节道教与少数民族892

第三节佛教与少数民族895

一藏传佛教895

（一）西藏的寺院与僧侣修习制度895

（二）佛教与藏族社会897

（三）藏传佛教与蒙族社会900

二南传上座部佛教与少数民族905

第四节基督教与少数民族907

第五节伊斯兰教与少数民族909

第十三章中国宗教史的简要回顾914

第一节中国宗教史的发展阶段914

一原始时期914

二三代时期915

三秦汉时期915

四魏晋至宋元时期916

五明清时期916

六民国时期917

第二节中国宗教的历史特点917

一原生型宗教的连续存在和发展917

二皇权始终支配教权918

三多样性和包容性919

四人文化和世俗化920

五三重结构的衔接与脱节922

（一）官方信仰922

（二）学者信仰922

（三）民间信仰923

六汉族与少数民族的宗教信仰有明显差异923

第三节中国宗教的历史作用924

一宗教与中国政治924

二宗教与中国经济927

三宗教与中国哲学929

四宗教与中国道德931

五宗教与中国文学艺术934

六宗教与中国科学技术936

七宗教与中国民俗938

八宗教与内外文化交流939

主要参考书目942

修订版后记950