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一个未经省察的人生是不值得过的1

美德即知识3

正义就是斗争5

善与恶是一回事7

快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰9

人生的目的是得到快乐11

善就是依照自然而生活13

美德乃是一种和谐15

人是万物的尺度17

公正实即强者的利益19

快乐和不适构成了那应该做和不应该做的事的标准21

“善”是最高的理念23

道德知识也是回忆25

正义就是每个人在社会中各尽其职27

勇敢就是一种保持29

善是事物所追求的目的31

幸福是符合德性的实现活动33

友爱是联系城邦的纽带35

理智德性高于伦理德性37

过与不及均败坏德性40

最高的善就是不作任何判断42

爱人如己44

只有善是实在的，恶不过是善的缺乏47

德性即在于一种善的意志，罪恶则在于一种恶的意志49

神学的德性是超自然的51

我自己是凡人，我只要求凡人的幸福53

私有制是一切社会罪恶的根源55

人有心灵的本性和肉体的本性58

每一事物都有双重的善性60

在自然状态中，人对人像狼一样63

伦理学是幸福生活之术65

仁爱是人的共同本性68

没有天赋的实践原则71

私恶即公利74

“最大多数人的最大幸福”是至善或道德善行的最高标准77

人性中的自爱与仁爱相互促进80

道德的区别不是源于理性，而是源自道德感83

正义起源于物质的匮乏和人性的自私与慷慨86

常识是道德的基础或根据88

道德的第一原理是道德官能或良心的直接的教训90

同情使人们能相互理解并形成社会的道德评价92

奢侈是公众的敌人，节俭是社会的恩人95

道德独立于宗教98

自由只是做人想做的事的能力101

机体组织健全是人的首要美德103

良心只是一种自然的法则106

道德是对法律的一种服从108

物质文明的进步伴随着道德的堕落110

肉体的感受性是道德的根本原则112

美德的目的在于公共利益115

德行是一种用别人的福利来使自己幸福的艺术118

最大多数人的最大幸福是正确与错误的衡量标准120

各种快乐没有质的差异而仅有量的不同123

快乐不仅有量的区分，更有质的区别127

美德既是达到幸福的手段，又是幸福的一部分130

道德的发展与认知的发展相一致133

幸福不是德性的报酬而是德性自身135

要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动137

意志自由、灵魂不死、上帝存在是实践理性的三大公设141

惟有善良意志是无条件的善146

人是目的而不仅仅是手段150

至善是道德与幸福的统一154

伦理冲动是自然冲动和纯粹冲动的混合159

学者应当代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平161

法是自由意志的定在163

道德是主观意志的法166

恶的根源在于意志169

善就是被实现了的自由和世界的绝对最终目的172

伦理是主观的善与客观的善的统一175

婚姻的实质不是契约关系而是伦理关系177

国家是自觉的伦理的实体180

生活的基础也就是道德的基础183

没有幸福就没有德行185

上帝是人自己的良心188

德性使世界从属于思想191

善是永远不会亏本的投资194

人类是一种社会性动物198

社会的进步意味着对宇宙过程之每一步的抑制，并代之以另一种谓之伦理的过程200

人们反社会倾向的最大约束力是对其同类的舆论的惧怕203

我们只能从生命中获取道德的原则205

道德形而上学即使不是伦理学的全部基础，也是它的合理基础208

道德的目的在于自我实现211

善的本质在于需要的满足214

真理是一种善217

唯一的道德目的是增长220

任何职业活动都必须有自己的伦理223

生命就是痛苦225

世界就是强力意志227

伦理学的直接目的是知识，而不是实践229

“正当”不等于“善”232

伦理学的基本材料是情感和激情236

内在价值在逻辑上要先于手段价值239

伦理学只寻求知识242

伦理概念都是假概念245

态度上的一致和分歧是伦理学的本质特征248

任何伦理判断本身就是一种劝导手段251

道德语言是一种规定语言253

事实—价值二分法注定要失败256

伦理学是有关善恶是非的科学261

现代市民伦理植根于怨恨263

他人是地狱266

职业责任是资本主义文化的根本基础269

寻求一种能为所有人接受的道德形式是一种灾难272

平等的关切是政治社会至上的美德274

道德是人类生活中的一种真实力量276

文明是服务于爱欲的过程279

良心是我们对某些特殊欲望由拒绝而产生的一种内在知觉282

最理想的目标是用真实的需求取代虚假的需求285

自性是我们生命的目标289

对优越感的追求是所有人类的通性293

人格的充分发展是人的发展目的，也是人道主义伦理学的理想297

唯一好的事物是正强化物300

对文化的有意识设计意味着对行为的控制303

科学建立在人类价值观基础之上306

一个人能够成为什么，他就必须成为什么310

伦理学问题关系到人的行为314

理性的伦理追求正义，宗教的伦理将爱作为理想317

群体的道德低于个体的道德321

境遇改变规则325

社会的目标是它自身的共同利益329

行为的正当由相关的道德准则的功利所决定332

把宗教因素与伦理因素分离的宗教不是完美的宗教335

正义是社会制度的首要美德338

道德情操是人生的一个正常的组成部分341

国家或政府在公民之间必须严格保持中立344

当代道德分歧是相互对立的意志冲突346

一种实践的完整性在于德性的践行349

道德性反映在合法律性之中352

道德原则的作用是充当合理地决定道德问题的论辩规则354

资源保护是人和土地之间和谐一致的一种表现356

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物359

我们必须与其他生物共同分享我们的地球361

只有一个地球363

自然最有智慧366

可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展368

走向根本意义上的生态伦理只能是出于对自然的爱371

自然的概念和妇女的概念都是历史和社会的建构374

商业伦理学是规范性的伦理学377

资本主义的道德性只能从它的本质中得到论证380

经济学与伦理学之间不断加深的隔阂所造成的损失具有两面性382

参考文献385

后记393