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本书导读示意图10

第11章 诗性智慧，抚慰心灵 民间文学13

蒙古草原上的英雄史诗和说唱艺术14

一个拥有600多部英雄史诗的民族14

大史诗《江格尔》的魅力之谜15

《江格尔》的发现、流传和版本15

蒙古英雄史诗的口头传统17

卫拉特蒙古英雄史诗的传承与保护19

蒙藏同源的史诗《格斯尔》24

说书艺术乌力格尔，蒙古人了解中原历史的民间教科书25

蒙古语乌力格尔说唱中原王朝兴衰史曲目表27

口头戏曲好来宝29

文化交流中的蒙古族神话、传说和民间故事30

人类诞生的追忆：蒙古神话30

萨满拯救人类的神话：承续创世神话，孕育英雄史诗32

民族童年的探究：蒙古族族源传说34

全世界的民间故事，这里都有影子35

世界性的天鹅处女型故事，布里亚特蒙古人的族源传说36

会赞美的民俗歌谣：浪漫背后特定的文化功能38

感动动物的劝驼歌40

第12章 性格塑造，文化传承 宗教信仰43

说不尽的敖包44

当代的敖包祭祀46

从萨满教到藏传佛教48

万物有灵，世界有序50

萨满，从权力中心到民间信仰50

能与神灵对话的萨满服饰51

巴尔虎蒙古族祭火仪式53

融入草原文化的外来宗教56

起：阔端和萨班，揭开蒙藏关系序幕的凉州会晤56

承：忽必烈和八思巴，一代英主和一代帝师57

元代帝师57

转：阿勒坦汗和索南嘉措，用法典树立的宗教权威58

巅峰：政教合一，锡勒图库伦札萨克喇嘛旗59

达赖喇嘛，一个宗教名号的政治缘由59

达赖喇嘛中唯一的蒙古人：云丹嘉措60

修行在草原：蒙古人的藏传佛教61

格鲁派：戒律严谨的黄教61

蒙古族高僧进学之地：哲蚌寺果芒扎仓62

蒙古文译经诵经：佛教在草原的传播途径和文化影响63

呼图克图：蒙古地区自己的活佛转世体系64

庞大的僧侣体系65

既是寺庙，也是学校，蒙古族的民众教育与文化传承66

藏传佛教的空间载体，草原上的那些美丽寺庙69

精神信仰的审美体现73

风马旗：蒙古风俗与藏传佛教的结合73

带有蒙古女性印记的绿度母雕像74

威风凛凛的蒙古族唐卡75

象征藏蒙和睦的《蒙人牵虎图》76

第13章 交流媒介，民族特征 语言文字79

与游牧文化相关的蒙古语汇80

蒙古语里的生活词汇80

游牧文化中的谚语、谜语81

蒙古语言展现的蒙古人性情81

蒙古语的语言学特征82

蒙古语语音、语法特点82

蒙古文字母82

蒙古语的系属关系83

蒙古语词汇与相邻语言84

蒙古语问候84

内蒙古的蒙古语学习现状85

说的比唱的还好听——蒙古族祝赞词86

鄂尔多斯祝赞词86

蒙古语的头韵和尾韵87

蒙古族人名88

传承千载，根系庞杂90

现行传统蒙古文，源自回鹘体蒙古文90

7种蒙古文在世界文字发展历程中的地位示意图91

蒙古语与蒙古文记音对照表92

托忒蒙古文94

八思巴蒙古文字95

第14章 疾风之民，叱咤风云 历史97

天之骄子的童年追忆98

大兴安岭腹地的东胡余裔100

匈奴：曾是蒙古高原的主人100

拓跋鲜卑：消失的民族，不散的影响力101

谁是真正的原蒙古人？102

室韦-达靼，蒙古民族的直系祖先102

有关原蒙古人历史的珍贵史料——突厥文碑文103

唐代之前蒙古高原上的突厥语世界104

与突厥语族的错综关联105

迅速扩张的蒙古部落两大分支105

相对近世蒙古人而言的旧蒙古人105

从狩猎到游牧，原蒙古人的突厥化进程106

西域出土文献与旧蒙古人106

蒙古高原那些陨落的强大部落107

从不停止的民族融合109

契丹：被融化的民族110

成吉思汗和蒙元帝国的形成112

大蒙古帝国黄金家族汗系表113

从铁木真到成吉思汗，蒙古民族的选择114

草原英雄成长记：从弃儿到部落首领114

大业初成：铁木真统一漠北116

成吉思汗出现的历史必然性116

颁扎撒（立法度），军令如山117

铁木真与札木合，从安答到对手119

成吉思汗：蒙古民族共同体的缔造者120

“成吉思”的含义120

四面出击，战无不胜121

征服！征服！121

兵民一体千户制123

蒙占铁骑，所向披靡127

筹划缜密的作战战略127

灵活多变的三大战术129

攻无不克，蒙古铁骑的制胜细节131

威武十进制134

军队阵形的基本形态135

推演层面：军阵变化的数理结果138

军旗中的祭祀文化：九斿白纛140

融合新生的蒙元一代142

平和的过渡人物：窝阔台142

忽里勒台：权力中枢的聚会143

长子西征和蒙古帝国的形成144

终结三百年南北分裂145

为什么是忽必烈统一了中国？147

融合变通，忽必烈的治国智慧148

怯薛，权力中心的护卫者150

13世纪的“全球一体”和文化普及151

前所未有的文化传播151

从征服性帝国到商业性帝国153

不忘游牧，华丽高贵156

蒙元宫廷国宴礼服——质孙服156

来自西域的纳石失：质孙服的重要原料158

典籍中的质孙服159

骑马轻便辫线袍162

罟罟冠和冬帽夏笠163

峨峨然者名罟罟——罟罟冠的华美形制和身份特征163

椎髻插簪儿：民间女子发髻头饰165

冬帽而夏笠：蒙元男子头饰166

沟通欧亚大陆的商贸通道168

延续千年的北纬商贸带169

爱好黄金饰品，是游牧民族的一大特征170

驿路系统的制度保障171

草原丝路上络绎不绝的先行者172

草原丝路的鼎盛和繁荣174

保存最久远的文化遗产线路175

世界文化遗产元上都176

城市设计：农耕文化与草原特点完美结合176

万商云集：草原丝路贸易繁盛179

驿路交织，通达四方179

丰富文物：农耕文化与草原文化的水乳交融180

美丽的上都，衰落的挽歌181

幽蓝神韵，盛世记忆182

全世界最贵的瓷器：元青花182

价值连城的收藏品182

为我所用，不拘一格：元青花的形制和纹饰184

大美无言，小而有用：元青花的造型和应用184

横空出世，来源成谜：元青花的窑址和流传185

远行万里，惊艳世界：元青花的传播和影响186

舶来的青花原料186

交流与融合之美187

平地崛起的元代玉器188

把游牧系在身上的春水玉、秋山玉188

“草原制造”——一个玉带讲述的故事190

白玉人物带饰190

昙花一现玉帽顶191

渎山大玉海，古代玉雕之最193

清代蒙古族的新布局195

从一体到分裂，清代蒙古族的新局面195

清代蒙古族的地域布局197

清代蒙古族分布格局表197

作为藩部的蒙古定位198

“因俗而治”与外藩蒙古199

什么是札萨克？199

内札萨克蒙古：内蒙古概念的由来199

盟旗制度，蒙古社会的架构基础200

备指额驸，满蒙关系的风向标202

清代蒙古地区城市的发展变迁204

清代蒙古主要盟旗列表（内札萨克蒙古部分）二十四部，四十九旗，设六盟206

分布广泛的外札萨克蒙古210

青海、新疆、黑龙江等蒙古各部旗211

土尔扈特蒙古重返祖国记212

丰盈的物品供应基地：牧厂213

晚清蒙古族的国家意识215

保家卫国——僧格林沁率蒙古马队抗击英法联军215

严密布防，第二次大沽口之战中僧格林沁的制胜奥秘216

内忧外患与放垦蒙地218

蒙古王公的革新图强220

历史无奈的过往，外蒙古的离去221

民族区域自治的典范222

内蒙古自治运动的兴起222

民族解放的盛会223

内蒙古自治政府的成立223

牧区的民主改革225

统一的民族区域自治的实现225

解放战争中的蒙古族骑兵225

乌兰夫，蒙古民族的英雄儿子226

鉴以往而知未来228

利用他人文字写就的史书228

丰富的蒙古文历史文献，为蒙古史研究提供了重要的史源229

蒙古人的家国往事《元朝秘史》230

家与国的秘史231

《元朝秘史》是古蒙古语独一无二的典范文献232

罗桑丹津《黄金史》对《元朝秘史》的保存233

《元朝秘史》对汉文史籍、波斯文史书的影响——成吉思汗生平及蒙古汗国创建史的史源文献234

三大经典文献之《蒙古源流》236

沉寂400多年后的又一个蒙古史学高峰236

《蒙古源流》的版本及流传238

其他主要蒙古文历史文献简表239

蒙古文文献的质料与版式243

融贯东西、领先世界的蒙古族科技244

蒙古人建造了当时世界上多个先进的天文台244

通运河、勘河源、重修都江堰247

忽必烈支持勘验黄岩岛247

人间科技先驱，天上行星长明247

五塔寺后照壁上的石刻蒙古文天文图249

第15章 纵横东西，天赐美景 走进蒙古族251

远古开端，积淀深厚252

大窑文化：世界上面积最大的古人类石器制造场所252

河套文化：鄂尔多斯高原和黄土高原接合带252

红山文化：震惊世界的中华文明之曙光253

匈奴文化：草原地区第一次成为统一的整体254

鲜卑文化：从兴安岭跨越草原入主中原255

契丹文化：横跨草原和中原，影响深远256

蒙古文化：北方草原文化的高峰257

壮美五千里，俯仰皆入画258

松涛激荡，大兴安岭绵延着向草原过渡258

“中国的阿尔卑斯小镇”阿尔山259

从绵延的草原到沙地石林的地质奇观260

青城（呼和浩特）和鹿城（包头），草原城市的历史和现在261

沙漠秘境，北方岩画的探秘之旅262

编后记265