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导论 马克思主义的文明理论1

第一节　马克思主义的文明观与方法论1

一　唯物史观的文明观1

二　对文明的科学探析方法3

第二节　文明发展的本质与动力4

一　文明发展的本质：人类自身能力的发展4

二 文明演进的动力：实践活动和实践能力5

第三节　文明体的结构层次关系7

第四节　马克思的文明演进阶段论和世界历史理论12

一 马克思的“三形态”理论：文明发展的阶段划分12

二 文明体的交汇及走向大同的趋势：马克思的世界历史理论15

第一编 文明曙光与古代文明第一章　文明意识23

第一节　本书写作特点23

第二节　从原始状态向文明的过渡25

第三节　文明的自我意识的形成32

第四节　文明理论诞生的前奏曲41

第二章　古代世界的文明48

第一节　文明与文化48

第二节　文明之要素50

第三节　西方文明的内涵52

第四节　美索不达米亚文明对西方的意义53

第五节　东方化时代与轴心时代58

第六节　古代模式与雅利安模式61

第七节　从蛮族观念到天下大同66

第三章 中国古典“文明”73

第一节 中国古典“文明”的涵义73

第二节　传说的中国早期文明85

第三节 中国早期文明的考古诠释95

第二编 文明概念与文明理论第一章　欧洲中世纪文明109

第一节　分期问题109

第二节　欧洲中世纪113

第二章　近代西方的“文明”概念118

第一节　文艺复兴时期欧洲人的“礼貌”概念119

第二节　18世纪欧洲人的“文明”概念121

第三节　19世纪西方的“文明”概念126

第三章　近代西方文明理论的发展134

第一节　早期的文明理论134

第二节　文明理论的发展147

第三节　19世纪下半叶的文明理论157

第四章　20世纪西方的文明理论171

第一节　文明是文化的衰落171

第二节　文明是挑战和应战的循环往复174

第三节　文明是对本能的压抑和升华177

第四节　文明是表现自我的行为方式182

第五节　文明是长时段的历史演变186

第六节　文明是不断冲击的社会浪潮189

第七节　文明是语言修辞背后的权力193

第三编 文明的起源第一章 文明起源与轴心期问题201

第一节　文明起源是一个漫长的历史过程201

第二节　文明起源的分期问题206

第三节　关于中国的轴心期及其内部的张力和突破214

第四节　关于欧洲文明的突破221

第五节　轴心期还存在吗？228

第二章　文明的起源与自然环境233

第一节　文明的起源与纬度233

第二节　气候、地貌与生产方式237

第三节　地理位置与文明的关系245

第四节　伊斯兰文明是地缘文化的产物251

第三章 文明的起源与国家形态257

第一节　文明起源阶段国家的共性257

一　城邦国家的产生及其普遍性257

二　城邦国家的社会基础是父系家庭262

三　战争是早期国家形成的催化剂266

四 早期国家的阶级划分主要是本邦人与外邦人之分268

五　从城邦国家向地域国家的转变271

六 早期王权的出现及其普遍性276

第二节　文明起源阶段不同国家形态的特点278

一 中国专制主义王权的形成278

二　印度古代的王权及其政治结构280

三　雅典城邦的国家形态287

四　古罗马的国家形态291

五　西方古典国家政体的独特性296

第四章 文明的起源与宗教和哲学302

第一节　文明的起源与宗教和哲学的关系302

第二节　轴心期以前的文明——古代埃及与两河流域306

一　古代埃及的神学307

二 古代两河流域的神学310

第三节 中国文明起源时期的哲学312

第四节 印度文明起源时期的宗教与哲学318

第五节　古希腊、古罗马的哲学体系325

第四编 文明的发展第一章　原生文明与次生文明339

第一节　近代西欧文明与古典西方文明是两种文明339

第二节　欧洲封建主义的形成341

第三节　欧洲近代文明的国家形态345

第四节　基督教与西欧文明353

第五节　西欧近代的哲学359

第二章 中心文明与周边文明370

第一节 日本在古代和中世曾是中华文明的边缘370

一 岛国日本是后发的移民国家370

二 日本文字是在汉字的基础上形成的371

三 农耕文化和金属的传入使日本社会形态发生了质的飞跃374

第二节 日本的社会结构和经济结构378

第三节 日本文明的意识形态393

第四节　中心文明与周边文明的关系404

第三章 文明之间的融合与相对独立性407

第一节 每一种文明都有自己的“轴心期”407

第二节　文明中可借鉴与不可借鉴的因素411

第三节　文明的融合与独特性415

主要参考著作422

后记430