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初始篇1

第一章 元叙事与太阳神话3

一、一个半圆——“出自汤谷，次于蒙汜”4

二、另一个半圆——“角宿未旦，曜灵安藏”17

三、周而复始——“苟日新，日日新，又日新”28

四、余论：关于“元叙事”36

第二章 《山海经》中的“原生态叙事”38

一、有/无——空间承载资源40

二、小我/大我——万物相互依存43

三、正常/怪异——众生各有其形47

四、需求/拥有——欲望永难满足54

五、结束语：“吾不如老圃”63

第三章 中国叙事传统初露端倪于先秦时期65

一、从朦胧到清晰66

二、由实录而虚构67

三、影响的沉淀69

四、种子的生长71

器物篇75

第四章 青铜器上的“前叙事”77

一、纹/饰78

二、编/织87

三、空/满92

四、圆/方99

五、畏/悦104

第五章 瓷的叙事与文化分析114

一、瓷与稻115

二、瓷与《易》123

三、瓷与玉127

四、瓷与艺134

五、瓷与china139

经典篇147

第六章 契约的神奇：四大古典小说新论149

一、大小契约的矛盾冲突151

二、契约的履行、警示、监督与赏罚157

三、来自深层叙述结构的解释162

四、余论：四大小说中的种种模拟情况168

第七章 互文的魅力：四大民间传说新解171

一、《白蛇传》——药物与变化173

二、《梁山伯与祝英台》——翅膀与自由176

三、《孟姜女哭长城》——眼泪与抗争178

四、牛郎织女传说——银河与怅望180

五、合论：从“见木”回到“见林”183

第八章 赋与古代叙事的演进189

一、赋之初——遁辞以隐意，谲譬以指事190

二、赋之“铺”——极声貌以穷文193

三、赋之体——遂客主以首引197

四、赋之魂——曲终奏雅与述志讽喻200

五、赋之根——振叶寻根，观澜索源203

六、赋之功——落红不是无情物，化作春泥更护花207

视听篇211

第九章 外貌描写的叙事语义213

一、外貌描写与传神拟态214

二、譬喻运用与特征标出221

三、相术影响与文化规约228

四、奇形怪状与构成规律233

第十章 听觉叙事发微239

一、针砭文学研究的“失聪”痼疾——听觉叙事的研究意义240

二、“聆察”与“音景”——听觉叙事的研究工具243

三、声音事件的摹写与想象——听觉叙事的表现形态251

四、“重听”经典——听觉叙事研究的重要任务258

第十一章 “聚焦”的焦虑263

一、挥之不去的技术气息264

二、无法统一的分类争议267

三、“切忌照字面意义理解”271

四、余论：“焦点透视”与“散点透视”275

乡土篇279

第十二章 羽衣仙女传说的本土生成281

一、稻作湿地为传说温床283

二、候鸟王国出白鹤仙女286

三、船运要道利故事传播291

四、余论：传说何以消歇？294

第十三章 许逊传说的深度释读297

一、孽龙——生态敏感与水患想象298

二、铁柱——水患沙害的树木克星301

三、谶语——“天下大乱，此地无忧”303

四、余论：买椟还珠与探骊得珠307

参考文献309

后记323