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第一章 打开一个新世界1

第一节 建筑文化3

一 建筑与文化3

二 建筑体现文化的深刻性5

第二节 建筑体系6

一 中国建筑体系6

二 欧洲建筑体系7

三 伊斯兰建筑体系8

四 现代建筑8

第二章 东方人本主义——东亚建筑精神11

第一节 “非壮丽无以重威”——中国都城与宫殿13

一 探索与发展（汉代以前）13

二 盛世风貌（隋唐）20

三 充实与总结（明清）25

第二节 “祭神如神在”——中国坛庙与陵墓37

一 儒家思想在祭祀建筑中的映射37

二 自然神坛庙与祖先祠祀37

三 陵墓46

第三节 人间与天国——东亚宗教建筑58

一 印度佛教与印度教建筑58

二 中国、朝鲜半岛、日本北传佛教建筑68

三 中国藏传佛教建筑106

四 东南亚及中国云南南传佛教建筑122

第三章 “天人合一”——中国人的智慧131

第一节 “虽由人作，宛自天开”——中国园林131

一 江南私家园林132

二 华北皇家园林137

三 中国园林的世界性地位144

第二节 “众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”——中国民居147

一 北方院落民居147

二 南方院落民居150

三 南方天井民居151

四 岭南客家集团民居152

五 南方自由民居154

六 西北窑洞民居157

第四章 文明的另一些源头——埃及、西亚与古代美洲建筑159

第一节 为了灵魂的不朽——埃及金字塔与神庙159

第二节 消失在沙漠中——古代西亚建筑169

第三节 被灭绝了的辉煌——古代美洲建筑176

第五章 西方世界——古代和近代欧洲建筑183

第一节 不可企及的典范——欧洲古典建筑183

一 爱琴建筑183

二 古希腊建筑189

三 古罗马建筑195

第二节 笼罩在基督的光环下——中世纪基督教建筑200

一 早期基督教建筑201

二 拜占庭建筑203

三 俄罗斯建筑209

四 前哥特（罗马风）建筑212

五 哥特建筑216

第三节 人的发现——文艺复兴与巴洛克226

一 文艺复兴建筑226

二 巴洛克建筑235

第四节 故址上的徘徊——古典主义、新古典主义、浪漫主义与折中主义241

一 古典主义建筑与古典园林241

二 新古典主义、浪漫主义与折中主义建筑249

第六章 从“天方夜谭”的国度——伊斯兰建筑259

第一节 老树新枝——早期伊斯兰建筑261

第二节 沙漠中的花朵——典型伊斯兰建筑265

一 伊朗和中亚伊斯兰建筑265

二 中国维吾尔族伊斯兰建筑270

三 印度伊斯兰建筑273

第三节 多元伊斯兰——混合伊斯兰建筑281

一 奥斯曼土耳其伊斯兰建筑281

二 西班牙伊斯兰建筑286

第七章 终于回归平民——从现代到当代289

第一节 从花房谈起——西方现代建筑的萌芽290

一 现代建筑的萌芽290

二 新的探索293

第二节 四位大师——现代主义建筑300

一 格罗庇乌斯与包豪斯学派300

二 柯布西耶与萨伏依别墅301

三 密斯与德国馆303

四 莱特与流水别墅304

五 国际式风格与摩天楼305

第三节 情感的呼唤——现代主义在20世纪五六十年代的新发展308

第四节 通过非传统的方法组合传统部件——后现代主义建筑316

第五节 百彩纷呈——现代主义在20世纪七八十年代的继续发展320

第六节 越批评越出名——各式各样的“先锋派”328

第七节 中国的脚步——中国近代和当代建筑333

一 中国近代建筑334

二 中国当代建筑339

第八章 余论347

第一节 文化决定论347

第二节 中国建筑的发展前景350

第三节 建筑审美能力的培养353

附：插图来源356