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第1篇 论行为的合宜性1

第1章 论合宜感3

第1节 同情感3

第2节 论彼此同情的快感12

第3节 论我们按照他人的情感与我们的情感是否相合，评论他人的情感合宜与否的方式18

第4节 续前节23

第5节 论可亲与可敬的美德32

第2章 论各种感情合宜的程度39

引言39

第1节 论源自身体的感情情40

第2节 论源自特殊的想像偏向或习性的感情47

第3节 论不和乐的感情53

第4节 论和乐的感情62

第5节 论自爱的感情66

第3章 论处境的顺逆对人类评论行为合宜与否的影响73

第1节 虽然我们对悲伤的同情感通常比对快乐的同情感更为强烈，但悲伤的同情感通常远远不如主要当事人自然感觉到的悲伤那般强烈73

第2节 论雄心壮志的根源，以及地位差别85

第3节 论钦佩富贵与藐视贫贱的心理倾向腐化我们的道德判断103

第2篇 论功劳与过失；亦即，论奖赏与惩罚的对象113

第1章论功过感115

引言115

第1节 凡是看起来当受感激的对象，似乎都该受奖赏；同样的，凡是看起来当受怨恨的对象，似乎都该受惩罚116

第2节 论当受感激与怨恨的对象120

第3节 如果施惠者的行为未获赞许，则受惠者的感激便很少会有人同情；相反的，如果加害者的动机未受谴责，则受害者的怨恨便不会有人同情124

第4节 前几节的要点重述127

第5节 功过感的分析129

第2章 论正义与仁慈137

第1节 这两种美德的比较137

第2节 论正义感、自责感，并论功劳感144

第3节 论自然女神赋予心灵这种构造的效用150

第3章 论运气如何影响人类对於行为功过的感觉161

引言161

第1节 论运气所以有这种影响的原因163

第2节 论运气的这种影响的程度169

第3节 论这种感觉出轨的终极原因183

第3篇 论我们品评我们自己的情感与行为的基础，并论义务感191

第1节 论自许与自责的原理193

第2节 论喜欢受到赞美，相对於喜欢值得赞美；并论害怕受到谴责，相对於害怕应受谴责199

第3节 论良心的影响与权威231

第4节 论自欺的性质，并论概括性规则的起源与应用270

第5节 论概括性道德规则的影响与权威，以及这些规则应当被视为神的法律280

第6节 在哪些情况下，义务感应当是我们唯一的行为原则，以及在哪些情况下，它应当获得其他动机的赞许297

第4篇 论效用对赞许感的影响313

第1节 论合用的外表赋予所有工艺品的美，并论这种美的广泛影响315

第2节 论合用的外表赋予人的性格与行为的美，并论这种美在何等程度内可以被视为赞许该性格或行为的一个根本要素329

第5篇 论社会习惯与时尚对道德赞许与谴责等情感的影响343

第1节 论社会习惯与时尚对美丑概念的影响345

第2节 论社会习惯与时尚对道德情感的影响356

第6篇 论好品格377

第1章论个人的性格中影响其自身幸福的那一面，或论审慎379

第2章 论个人的性格中影响他人幸福的那一面391

引言391

第1节 论自然女神依何种先后顺序把哪些个人托付给我们注意照顾393

第2节 论自然女神依何种先后顺序把哪些社会团体托付给我们帮助410

第3节 论博爱423

第3章 论克己429

第六篇的结论476

第7篇 论道德哲学体系483

第1章 论道德情感的理论应该探讨的问题485

第2章 论各种说明美德之性质的学说489

引言489

第1节 论主张美德以合宜为本的学说491

第2节 论主张美德以审慎为本的学说537

第3节 论主张美德以慈善为本的学说548

第4节 论善恶不分的学说558

第3章 论各种关於赞许之原理的学说573

引言573

第1节 论主张赞许之原理本於自爱的学说574

第2节 论主张赞许之原理本於理性的学说579

第3节 论主张赞许之原理本於感觉的学说584

第4章 论不同的作者处理道德实务规则的方式597