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序&宁宗一中国戏曲的审美特征1

中国古代戏曲的乐感文化15

戏剧家的权利与职责——关于“历史剧”问题的思考23

从平民到英雄——元代水浒戏与明代小说《水浒传》比较论析30

元剧三家风格论42

关汉卿的贡献53

关汉卿的悲剧意识64

关汉卿与莎士比亚70

《窦娥冤》的悲剧价值74

《西厢记》的经典意义83

马致远的创作道路95

《赵氏孤儿》的脚色安排和戏剧结构110

《琵琶记》辨说114

牡丹亭畔何为情129

混阳蒸变奈何天——《牡丹亭》语言琐谈141

《邯郸记》平议145

“红巾”与“黄巾”——与周汝昌先生商榷153

沈璟论156

在矛盾中前行的戏剧家李玉174

历史的沉思——《桃花扇》解读188

技艺虽云好 振兴待诗魂——文学期待着京剧的回归202

煮字斋戏话210

话前小识210

民情厌悲苦 剧终总团圆——中国为什么缺少悲剧210

原本为一体 分久终须合——对京剧振兴的献芹之言212

有情成眷属 心顺即天堂——元代的婚恋观214

优乐非优谏 浪子亦才人——关汉卿何许人216

才华各有类 文士爱吹牛——马致远与李白的求仕心态217

醋中有三昧 情深妒亦真——《狮吼记》的醋乡风光220

奴才沉未醒 报主甘舍身——从传奇《未央天》到京剧《九更天》223

中国的小说观念227

唐人小说概论236

奇书何妨以奇解之——序霍现俊著《金瓶梅艺术论要》275

市井寻常事 巧合成文章——《错斩崔宁》中的“巧”与“错”284

东泰西华各争奇——《聊斋志异·莲香》的艺术构思289

开卷有味 心随神往——《聊斋志异·花姑子》中悬念的运用297

元曲的趋俗性303

元曲拾趣316

揶揄胜于辱骂316

元曲中的数学318

平民化的英雄321

辣味的女性 异端的光辉323

逞才玩世俗作雅325

一句一世界 一物一精神327

奇巧真本色 狡狯成文章330

曲家五色笔 官场百态图332

冷眼观胜败 袖手话兴亡335

自嘲即自炫 风流最风光337

《钗头凤》及唐氏其人340

辛词“佛狸祠下”三句试解344

好夫妻你中有我346

罗敷秋胡桑园会357

中国文学与文学史371

士可百为 不可夺节——读《五代史·冯道传》383

附录一 先贤心语解读·后记387

附录二 文学视域中的戏曲·后序392

后记394