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引言1

第一章 道德哲学与语言哲学10

第一节 道德哲学的任务与方法10

第二节 语言分析的性质17

第三节 逻辑与语言23

第四节 语内力量与意义27

第二章 20世纪前半期的元伦理学34

第一节 摩尔对自然主义谬误的批判35

第二节 逻辑经验主义43

第三节 斯蒂文森的情感主义50

第四节 斯蒂文森的伦理学方法55

第五节 黑尔的修正与批判60

第三章 祈使句的逻辑66

第一节 对言语行为的剖析66

第二节 祈使语气与陈述语气71

第三节 祈使句的推论规则76

第四节 单一口吻与多重口吻83

第五节 假言祈使句91

第四章 道德语言的规定性96

第一节 对自然主义谬误的解释96

第二节 价值词的意义与应用标准101

第三节 评价与规定106

第四节 价值词的人工分析114

第五节 道德软弱121

第五章 与描述主义的争论129

第一节 菲利帕·福特的新自然主义129

第二节 吉奇与麦金太尔136

第三节 塞尔的“是-应当”推导143

第四节 描述主义与相对主义152

第六章 道德语言的可普遍化性159

第一节 可普遍化性与描述意义159

第二节 对可普遍化性的阐释166

第三节 可普遍化性命题的性质171

第四节 普遍性与一般性176

第五节 想象成为他人184

第六节 普遍性与非现实性189

第七章 道德推理的方法195

第一节 非线性推理模式195

第二节 黄金规则论证201

第三节 条件映射原理207

第四节 规定与偏好的权衡215

第八章 对功利主义的证明222

第一节 古典功利主义222

第二节 黑尔的证明227

第三节 道德思考的两个层次235

第四节 理想与狂热主义242

第九章 功利主义与正义249

第一节 罗尔斯的正义理论249

第二节 黑尔对罗尔斯的反驳256

第二节 功利主义论证中的等概率假设262

第四节 等概率模式的错误268

第五节 对最大最小原则的论证273

第十章 若干综合评论278

第一节 对道德的定义278

第二节 为什么要有道德283

第三节 黑尔陷入了自然主义吗290

第四节 与康德的比较297

第五节 结语302

参考文献310

后记320