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卷上1

古代1

一　苏格拉底(韩裕文译)1

甲、译者引言1

乙、选自色诺分的苏格拉底回忆录(据华兹生自希腊文英译本)11

第三篇11

第八章　论善与美11

第九章 论德性与过恶13

第二章 论自知17

第四篇17

第六章 苏格拉底的方法25

二 柏拉图(韩裕文译)33

甲、译者引言33

乙、柏拉图国家篇(据昭威特自希腊文英译本)44

第一篇 心灵的功能44

第四篇 主德48

第六篇 善的范型70

第七篇 洞喻81

三 亚里士多德(韩裕文译)93

甲、译者引言93

第一篇 善或目的107

乙、亚里士多德尼可马克伦理学(据彼得斯自希腊文英译本)107

第二篇 道德的德性123

第三篇 意志138

第六篇　理智的德性144

四 芝诺(任继愈译)155

甲、译者引言155

乙、名哲言行录(据雍格自希腊文英译本)160

卷七 斯多噶派之伦理等160

五 伊壁鸠鲁(徐孝通译)179

甲、译者引言179

乙、名哲言行录(据雍格自希腊文英译本)179

伊壁鸠鲁致美诺克吴斯书187

卷十187

伊壁鸠鲁的伦理学187

伊壁鸠鲁的格言194

六 鲁克雷雕斯(徐孝通译)209

甲、译者引言209

乙、鲁克雷雕斯颂自然(据孟罗自拉丁文英译本)219

卷二 哲学家的恬静219

卷三 排除对于死亡的畏惧222

七 埃披克提忒(徐孝通译)237

甲、译者引言237

第一章 论在我们自己能力中的事物及不在我们自己能力中的事物239

卷一239

乙、埃披克提忒道德谈论集(据希金生自希腊文英译本)239

第二十六章 什么是生活的法则242

卷二244

第八章 善的本质244

第十一章 哲学的开始247

卷三 第三章 贤者所最关心的事250

八 安通尼讷斯(徐孝通译)255

甲、译者引言255

卷二 人类生活之调整259

乙、安通尼讷斯沈思录(据郎格自希腊文英译本)259

卷十 合乎本性的生活266

九 柏罗提挪(徐孝通译)285

甲、译者引言285

乙、柏罗提挪九章集(据泰洛尔自希腊文英译本)306

壹 论德性306

拾伍 论善或一312

中世纪325

十 圣奥古斯丁(胡荣奎译)325

甲、译者引言325

第五章 万有无不善331

第六章 罪恶的起源331

第十二卷331

乙、天？节选(据马可道奇自拉丁文英译本)331

第七章 恶是一种否定334

第十四卷 第六章 人类意志的品性335

第十九卷 第四章 至善和(极)恶的基督教义336

十一 彼得阿伯拉德(胡荣奎译)343

甲、译者引言343

乙、伦理学节选(据阮德自拉丁文英译本)346

序言346

第一章 惟其影响于道德的性质，故为心灵的恶习346

第二章 罪恶和助长的恶习之差异论347

第三章 什么是心灵的恶习和什么方被称为罪恶348

第十章 许多善并不是比一善更好(善无多少论)350

第十一章 善的意向使行动为善论350

第十二章 什么原因使意向可以称为善呢？351

十二 托马斯阿奎那(胡荣奎译)353

甲、译者引言353

乙、阿奎那伦理学(据力卡比自拉丁文英译本)361

论题五十五 论德性之本质361

论题五十七 论各种理智的德性362

论题五十八 论实践的德性和理智的德性的区别366

论题六十一 论基本德性371

论题六十二 论神学的德性373

论题六十三 论德性的原因375