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第一部　论孔子与人性3

上篇　独语孔子3

《先师孔子行教像》（代序）3

语1　孔子的眼力4

语2　孔子其人4

语3　孔子定位4

语4　孔子“人性学”的核心5

语5　何谓“忠恕之道”5

语6　“大学之道”6

语7　“中庸之道”源于《易》7

语8　孔子的政治抱负7

语9　泼掉了“孩子”8

语10　孔子重“礼”的政治内涵8

语11　从“人性学”看阶级性9

语12　两种政治模式10

语13　以“仁”治世11

语14　中国共产党是仁政党11

语15　儒家文化与中国的发展复强12

语16　从“人性学”看东西方文化理念13

语17　评亨廷顿“文化冲突论”14

语18　评尼尔·弗格森“文明崩溃论”16

语19　一位科学家谈宗教的启示18

语20　“人性学”与“消除战争”19

语21 国际恐怖主义20

语22 孔子的利义观21

语23　“人性学”与“全球化”22

语24　从“人性学”看“人权”23

语25　我的文学艺术定义24

语26　从纳米型小说创作看“人性学”25

语27　唐代大画家吴道子的孔子画像26

语28　“孔子学院”好27

语29　推荐一支优秀歌曲《孔子之歌》27

语30　弘孔至荣30

下篇 弘孔补述31

述1　新观点 新提法31

述2　人性是人文科学之本31

述3　关于“人性论”32

述4　再谈“人性论”33

述5　孟、荀之争33

述6　关于更改哲学用语的建议34

述7　《儒行》读后的思考34

述8　霸权主义该当收敛了36

述9　“非利益性冲突论”37

述10　从人性看社会发展38

述11　两种互为辩证的哲学文化38

述12　如何消除信任危机39

述13　为科学悲哀40

述14　有容乃大和谐世界的曙光41

述15　中国影响43

述16　评王鸿章的文章44

述17　“和谐世界”的哲学思考46

述18　从瑞典和谐社会感受“人性学”47

述19　一部好教材48

述20　“忠恕之道”是人类的最高文化哲学51

述21　科学论证了孔子人性学的正确性52

述22　谈和说霸54

附录　散论5题55

题1　儒家思想全在“客”中现55

题2　“中庸之道”57

题3　关于如何看待儒家文化的哲学思辩58

题4　孔子与“两会”60

题5　什么是“儒商学”61

我的本性大回环（跋）64

第二部　宏观《周易》的哲学思辩思辩的开头话67

思辩1　何谓哲学67

思辩2　史前的宗教哲学68

思辩3　哲学与宗教的分离68

思辩4　辩证唯物论最具真理性69

思辩5　从有无神看哲学的好处71

思辩6　《周易》是人类的顶尖智慧71

思辩7　承传《周易》的两位大思想家72

思辩8　西方的古代哲学73

思辩9　孔子与柏拉图之比较75

思辩10　黑格尔与费尔巴赫77

思辩11　马克思主义哲学77

思辩12　从宏观上看西方当代宗教信仰78

思辩13　消除宗教愚昧的思考79

思辩14　从《周易》看“五行”80

思辩15　从中医争论看崇洋派的盲从无知81

思辩16　从《周易》看生命运行机制85

思辩17　宏观毛泽东思想86

思辩18　从《周易》看不当哲学用语88

思辩19　从近代阶级对立论证《周易》89

思辩20　评孙中山90

思辩21　从《周易》看经济学概念91

思辩22　“民主”的思辩92

思辩23　中国人造字的哲学智慧92

思辩24　孔子教育思想之思辩94

思辩25　从陶行知的塑像谈起95

思辩26　霍金之宇宙论97

思辩27　中国学问98

思辩28　一个“儒”字了得99

思辩29　中国模式99

思辩30　非《易》不可的今日世界102

思辩31　宏观人类社会的发展脉胳104

思辩32　论“文明法则史”106

思辩33　“阴阳之道”与“中庸之道”108

思辩34　要从向西转为向东110

思辩35　复兴儒学的思考110

巍乎哉者乃《周易》也（思辨的结束语）112

第三部　辩证即存在—辩证存在主义新说序言　新缘于“唯”115

新说1　新说提出的依据116

新说2　新说的界定116

新说3　新说的定名116

新说4　新说新在何处116

新说5　新说与“辩证唯物主义”的区别117

新说6　新说可消除哲学派别歧见117

新说7　新说的核心118

新说8　新说乃《易》本体论的演泽118

新说9　新说与“唯物论”同属一个体系119

新说10　新说的绝对性119

新说11　新说的真理观120

新说12　“时空”新解120

新说13　新说看老子与孔子121

新说14　“神”字正解121

新说15　解“神”为着除“神”122

新说16　解“道”122

新说17　为老子和孔子正名123

新说18　全为一个“鲜”字123

新说19　哲学类别124

新说20　走了调的庄子124

新说21　不伦不类的“四书”125

新说跋语　泯“唯”出新126

第四部　辩证存在看事物1

跋与序1

序论种种131

看1　简论“科学发展观”131

看2　理论与实践131

看3　论中国共产党的政治理念132

看4　“西方民主”干预的代名词133

看5　辩证存在的政治134

看6　西方民主的另一张面孔134

看7 “人权”西方的紧箍咒137

看8　人权的正确界定137

看9　“人权”西方的政治玩艺138

看10　“人权”的政治对立面是“神权”139

看11　最有资格讲“人权”的就是中国人140

看12　致台湾同胞书140

看13　外国人眼中的“大中国”141

看14　霸权主义的狰狞面目143

看15　霸权主义在制造“新冷战”143

看16　从加里·麦金农入侵美军电脑谈起144

看17　西方“锁国说”与“溶入说”是帝国主义语言146

看18　论所谓“中国威胁论”147

看19　读了美国前总统里根特别顾问道格·班多的文章148

看20　论马赫布巴尼运用毛泽东战略思想解读当今世界149

北京奥运152

看21　谈奥运口号152

看22　借着奥运向中国发难152

看23　倾倒世界之夜153

看24　给西方人介绍一篇好教材154

看25　论民族主义与爱国主义155

看26　美国人输不起“金牌大战”157

看27　介绍一篇有可读性的文章158

看28　世界人民的愿望159

看29 回答美联社的评论160

看30　有着良好心态的美国人161

看31　一位德国作家怎样看待中国与西方162

看32　外国媒体对北京奥运的评价164

伟大复兴168

看33　如何解读邓小平的哲学理论168

看34　外国学者谈中国改革开放的成就169

看35　世界进入“春秋战国时代”171

看36　美国须有自知之明172

看37　“盎格鲁—亚美利加体系”世界动乱的根源173

看38　德国学者认为“傲慢的西方模式”已经过时174

看39　西方人眼中的中国模式175

看40　读了俄罗斯外长拉夫罗夫的文章176

看41　伟大的复兴178

文化之论181

看42　再论“儒文化”181

看43 以儒化商世界的走向183

看44　读了《儒教能救中国吗？》184

看45　两种皈依两种路线185

看46　从欧洲文艺复兴看资本主义的投机性186

看47　从CERN质子对撞成功谈起187

看48　读了郑永年先生关于文化崛起的文章188

看49　中国需要像李连杰这样的哲学研究者、宣传家190

看50　论物质文明与精神文明191

看51　从一个小侧面看东西方女性的文化素质192

看52　读了“奥运后的中国国际新定位”193

看53　如何解读《中国：世界上的一匹狼》194

看54　中国“海龟”为何不亲西方195

看55　论文化艺术创作的主观因素196

看56　致苏君原生196

看57　致苏君树生197

看58　写作概述200

《论儒新说》总跋207