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引言 被误读的原始儒家理想1

第一章 春秋：时代与经典合一23

一 “春秋”是一个怎样的时代？23

二 《春秋》是一本怎样的经典？29

三 《春秋》为什么旨在大一统？33

四 如何面向未来处理两岸关系？39

第二章 兄弟阋墙：权力与人性46

一 郑庄公与太叔段的是非恩怨46

二 宋宣公兄弟情深引发的祸乱51

三 鲁隐公与鲁桓公的角色关系54

四 如何面向未来处理以巴冲突？56

第三章 为政以正：政治与正义61

一 为什么陈佗之流没有合法性？61

二 为什么谴责火攻等战争方式？66

三 如何判定祭仲权变是否合理？69

四 如何看待拆迁引发官民矛盾？71

第四章 身不由己：女性与政治77

一 宣姜婚姻所折射的政治黑洞77

二 夏姬性关系引发的政治风波81

三 息妫为平息政治纷争的婚姻85

四 如何看待同性恋婚姻的争议？87

第五章 与邻为善：外交基本法93

一 齐襄公九世复仇的价值准则93

二 鲁庄公以弱对强的外交选择96

三 齐桓公归罪袁涛涂的是与非98

四 如何面向未来处理中日关系？101

第六章 伦理困境：法理与人情106

一 季友毒杀叔牙的法理与人情106

二 季友缓纵庆父的法理与人情109

三 曹羁事君的义理与自由尺度111

四 如何防治网络暴力而又自由？114

第七章 因信称义：政治向心力120

一 齐桓公坚守信义的政治能量120

二 为什么对宋襄公的评价两极分化？124

三 秦穆公知错能改的示范意义127

四 如何才能真正建立诚信社会？130

第八章 礼崩乐坏：秩序与自由135

一 婚礼不守礼法的现象及流弊135

二 丧礼不守礼法的现象及流弊138

三 祭礼不守礼法的现象及流弊142

四 如何让幸福感与发展相伴随？145

第九章 乱世正道：现实与理想151

一 对赵盾于晋灵公之死的定位151

二 对楚宋两国讲和的理想记叙155

三 对宋共姬之死的争议性评价157

四 如何让公益的理念深入人心？159

第十章 乱世忠良：利益与公义166

一 孔父嘉忠君行为的典范意义166

二 仇牧以身殉大节的力量源泉169

三 对荀息信守诺言的不同态度171

四 如何让反腐成为真正的利剑？173

第十一章 爱与信仰：为人与治国178

一 公子鱄的为人及其政治选择178

二 季札的为人及对让国的判定182

三 子产的政治改革理念及影响185

四 如何让教育成为社会稳定器？188

第十二章 走向战国：道德的分合194

一 对许世子止弑君的案例判定194

二 对伍员助吴灭楚的道义评判198

三 对卫国父子争国的礼法分析200

四 如何看待娱乐至上的新文化？202

第十三章 春秋笔法：历史的力量208

一 三桓当国与旧有制度的溃败208

二 大夫擅权与乱世的纵深走向211

三 新时代与旧道德的无形碰撞214

四 如何才能真正拯救中国男足？217

第十四章 圣人之道：孔子的理想222

一 对孔子政治思想行为的述评222

二 对孔子文化思想行为的述评225

三 “西狩获麟”的历史性隐喻228

四 如何实现文化软实力的重建？230

第十五章 鉴古知今：历史的智慧235

一 为什么孔子“志在《春秋》”？235

二 为什么《春秋》被视作律法？240

三 为什么今人要重读《春秋》？243

四 如何通过重新阐释复兴经典？246

结语 历史到底教给了我们什么？251

附录 《春秋公羊传》心解266

一 隐公（前722—前712）267

二 桓公（前711—前694）278

三 庄公（前693—前662）286

四 闵公（前661—前660）297

五 僖公（前659—前627）299

六 文公（前626—前609）305

七 宣公（前608—前591）307

八 成公（前590—前573）311

九 襄公（前572—前542）312

十 昭公（前541—前510）316

十一 定公（前509—前495）317

十二 哀公（前494—前468）318

边民心记（代后记）321