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引言1

宗教的童年1

人与神谁先谁后1

人类最早的宗教遗迹3

宗教的童年4

万物有灵4

魂去来兮5

与社会发展同步演化的“神”10

远古初民与自然神11

举目所及，无物不神11

酬神·媚神·警神12

氏族制社会的氏族神14

图腾崇拜15

祖先崇拜16

社会分工带来职能神21

国家和王权的象征——至上神23

至高无上的独一真神26

基督教28

基督教的象征——十字架30

耶稣何许人也？31

米兰敕令助一臂之力38

米兰敕令之前的基督教38

“功”不可没的君士坦丁大帝40

对上帝善的否定——黑暗的中世纪43

教皇与国王43

“教会之外，别无救恩”52

真是“骆驼穿过针的眼，比财主进天国还容易”吗？57

醉翁之意不在酒的十字军东征60

上帝的“选民”与“弃民”65

因信称义65

上帝不厌恶财富65

《圣经》与土地67

无可奈何花落去67

十字架下的殖民扩张68

伊斯兰教70

先知默罕默德71

为伊斯兰教传播开辟道路的圣战75

穆斯林世界的圣典《古兰经》77

六大信仰 五项功课79

穆斯林法——沙里亚83

佛教87

莲花——佛教的象征88

佛教三宝：佛、法、僧89

菩萨、罗汉 大乘佛教、小乘佛教98

善有善报，恶有恶报102

西方极乐世界和地狱104

修行的最高目标——涅槃、解脱106

阿育王、迦腻色迦王与佛教的传播与发展107

印度佛教为何失落家园108

中国历史上的宗教112

龙的传人112

悠远美丽的记忆112

“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”113

立宗庙 祭祖宗116

土生土长在中国的宗教——道教118

道教、道家并非一码事119

道教与皇家120

神仙·仙界·洞天神地125

不死之药——金丹132

佛教在中国134

“佛不自佛，唯王能兴”135

盂兰盆会136

佛教汉化的典型——禅宗138

大肚弥勒佛、济公活佛141

喇嘛教——藏化佛教142

基督教、伊斯兰教在中国143

对福、禄、寿的渴望——中国民间宗教146

宗教面面观150

宗教与道德150

道德不是神的启示150

宗教能“导人为善，止人做恶”吗？152

宗教道德与人道主义154

宗教与政治158

政治出于神吗？158

宗教与政治密不可分160

宗教与科学167

日心说——科学对神学的第一次反叛167

《物种起源》对上帝创世说的否定169

宗教与科学的对立不可调和169

信仰宗教的科学家171

现代社会中的宗教173

现今我国宗教存在的原因173

信不信教由你175

宗教不是迷信176

高科技国家的宗教热177

宗教的末日178

后记180