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第一章 政治文化的内涵、特性及其比较研究的意义1

一、 政治文化的内涵1

1． 20世纪的政治文化研究热1

2． 政治文化的内涵6

二、 政治文化的特性12

1． 政治文化具有鲜明的阶级性12

2． 政治文化具有历史性和时代特性15

3． 政治文化具有社会结构性17

三、政治文化比较研究的意义20

第二章 中西政治文化传统的自然与社会基础28

一、 中西政治文化传统形成的自然地理环境基础29

二、 中西政治文化传统形成的经济基础35

三、 中西政治文化传统形成的政治基础42

1． 中国政治文化传统形成的政治基础43

2． 西方政治文化传统形成的政治基础53

第三章 政治思维取向——“道”的求索、“理”的追问59

一、 “道”的求索、“理”的追问60

1． “道”的求索60

2． “理”的追问62

1． 治国之道的探寻65

二、 治国之道的探寻，国家本质的研究65

2． 国家本质的研究72

三、 政治思维方法论：经验论、唯理论79

1． 经验论或实用主义80

2． 唯理论或理性主义85

第四章 体制构设思路——一元化、多元化90

一、 “一”同“多”的内涵相对性91

二、 政治功能意识：无限性、有限性97

1． 政治与自然99

2． 政治与经济103

3． 政治与伦理105

4． 政治与文化108

三、 社会结构趋势：综合、分化110

1． 个人与社会110

2． 集团与社会114

3． 思想整合与分化117

四、 政治局面：一统天下、分立主义120

1． 西方政治体制设计导向：多元化120

2． 中国政治体制设计导向：一元化122

五、政治局面：一统天下、分立主义125

第五章 政治权力认知——统一性、公共性130

一、 国家观念：家天下、公共权力131

1． 家天下131

2． 公共权力136

二、 政治权力监督意识：自身制约、权力分立与制衡144

1． 自身制约144

2． 权力分立与制衡151

第六章 治国基本方略——德治、法治158

1． 主德重德159

一、 主流与重点：主德重德、主法重法159

2． 主法重法165

二、 人格与国格：道德人格自修、正义国格追求169

1． 道德人格自修170

2． 正义国格追求176

三、 两种“法治”观念的异趣181

1． “法治”观念在政治文化传统中的地位181

2． 对法律的基本认知183

3． 法治的实践188

第七章 个人与国家——个体本位、整体本位196

1． 个体依附197

一、 个体依附、个体独立197

2． 个体独立206

二、 对国家的政治认知：政治控制体、公民联合体211

1． 政治控制体212

2． 公民联合体218

第八章 公众政治角色——公民、子民229

一、 身分：公民、子民230

1． 公民文化的公民身分231

2． 子民文化的子民身分233

二、 政治价值追求：自由主义、奴隶主义236

1． 对自由的热爱与追求237

2． 奴隶主义思想意识242

三、 权利义务观念：权利义务统一性、义务伦常本位的片面性249

1． 权利义务统一性250

2． 义务伦常本位的片面性253

四、 民众在政治体系中的作用：民主、重民255

1． 民主观念256

2． 重民观念258

主要参考文献262