多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

多元与无端 列维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

引言1

第一章 从作为本原（开端）的存在到前本原的伦理——列维纳斯哲学中的存在与伦理7

一、存在作为本原（开端）与存在论作为第一哲学7

二、存在的总体化与同一化：存在和存在论的暴力9

三、作为中性之物的存在与存在论之无能于为伦理学奠基13

四、前本原的伦理与作为形而上学之实现的伦理学19

第二章 欲望与他者——列维纳斯的形而上学25

一、作为一种朝向“他者”之“运动”的形而上学——列维纳斯对于形而上学的“别样”理解25

二、“形而上学的欲望趋向完全别样的事物，趋向绝对他者”28

三、“他人是形而上学的真理所在地本身”——作为“绝对他者”的“他人”31

第三章 从“享受”到“家政式实存”——自我内在性的建立与展开36

一、生活作为享受37

二、“在元素之中存在”：享受的“意向结构”分析45

三、自我在享受中的建立50

四、对列维纳斯生命—享受现象学的反思53

五、享受中的自我的不稳定性56

六、家：从元素中的拔根58

七、居住、占有与劳动：家政式实存的展开61

第四章 面对面：自我与他人的原初关联65

一、“他人在他自己的面容中启示自身……”65

二、面容与无限71

三、“面对面，不可还原的关系”74

第五章 从显现到自身显示——列维纳斯的“面容”对胡塞尔“现象”概念的突破78

一、显现与自身显示的统一：胡塞尔的“现象”概念79

二、“显现但又保持缺席的存在者”：列维纳斯的“现象”概念82

三、作为“自身显示”的面容84

四、面容是不是现象：以自身被给予性为最终尺度91

第六章 超逾面容：列维纳斯的生育现象学95

一、生育何以成为列维纳斯的一个哲学问题？96

二、爱欲与生育102

三、我是我的孩子：生育作为对自我的超越107

四、生育的主体：生育中的自我112

五、作为绝对将来的孩子：生育对死亡的克服115

六、对列维纳斯生育现象学的反思119

七、“男女构精，万物化生”：儒家的生育观及其与列维纳斯生育现象学的比较122

第七章 “此在”还是“我在此”？——随海德格尔与列维纳斯一道思考“人之为人”127

一、问题：人之为人，究竟何在？127

二、“什么”或“谁”在“此”？——思考人之为人的两种不同视野129

三、“我”的“不可置换性”与“此在”的“个别化”130

四、为自身的畏怕与为他人的忧虑：“此在”与“我在此”的基本情绪133

五、人：存在之澄明，还是他人之人质？136

结语140

第八章 在朝向他人中重新认识“我—自己”——列维纳斯的自我观142

一、自我作为开端：确立与废黜——启蒙运动以来自我在西方哲学中的地位嬗变142

二、无端的世界145

三、自我：无端世界中的开端148

结语 走向多元和平150

第九章 替代：走向存在之外——列维纳斯为何以及如何走出存在？152

一、从“面对面”到“替代”——列维纳斯前后期走出存在的不同路径153

二、人质与主人——“替代”中的自己与他人155

三、作为臣属性的主体性——替代的为他结构158

四、替代：走向存在之外161

五、结语：是存在之外，还是存在与伦理的分裂之外？164

第十章 一种可能的责任“无端学”166

一、让我们重提问题：“他人与我何关？……”166

二、他人对我的无端烦扰168

三、“自我前史中”的“自己”171

四、无端的责任174

五、总结与讨论179

参考文献181

后记185