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引论1

一、选题缘起1

二、研究价值3

（一）填补教育史上的一点研究空白3

（二）拓展视野，深化研究4

（三）扩大交流，增强了解，促进中日友好5

三、研究现状5

（一）关于陶行知的研究5

（二）关于牧口常三郎的研究18

四、研究的主要内容及创新点27

五、研究方法27

第一章 从寒门之子走向教育大师——陶行知与牧口常三郎教育思想的形成比较31

第一节 本土文化的浸染34

第二节 西方文明的洗礼47

第三节 宗教文化的影响62

第四节 亲身实践的结晶75

第二章 陶行知和牧口常三郎教育思想的三大基石——哲学、宗教和政治思想比较86

第一节 从唯心到唯物与从唯物到唯心——哲学思想比较88

一、陶行知：从唯心到唯物88

二、牧口常三郎：从唯物到唯心99

第二节 信仰基督、推崇佛教与笃信佛教——宗教思想比较109

一、陶行知：信仰基督、推崇佛教109

二、牧口常三郎：笃信佛教118

第三节 共和、民主、和平与和平共存、人道竞争——政治思想比较123

一、陶行知：共和、民主、和平123

二、牧口常三郎：和平共存、人道竞争135

第三章 陶行知和牧口常三郎教育思想比较（上）147

第一节 培养“真、善、美”的人与培养创造“得、善、美”价值的人——教育目的观比较148

一、陶行知：培养“真、善、美”的人148

二、牧口常三郎：培养创造“得、善、美”价值的人151

第二节 “三创一改”与对生活加以干涉、指导——教育功能观比较155

一、陶行知：“三创一改”156

二、牧口常三郎：对生活加以干涉与指导161

第三节 “生活即教育”与走向生活、走近自然和社会——教育内容观比较167

一、陶行知：生活即教育167

二、牧口常三郎：走向生活、走近自然和社会170

第四章 陶行知和牧口常三郎教育思想比较（下）176

第一节 “教学做合一”与讲求“方便”、讲究自然——教育方法观比较176

一、“教学做合一”——陶行知的“点金术”176

二、讲求“方便”、讲究自然——牧口常三郎的“金钥匙”180

第二节 “社会即学校”与半日学校制度——学校观比较185

一、“社会即学校”——陶行知为教育设计的康庄大路185

二、半日学校制度——牧口常三郎为创价教育绘制的蓝图189

第三节 一流教育家与创价教育的表率——教师观比较194

一、一流教育家——陶行知对教师的殷切期望194

二、创价教育的表率——牧口常三郎对教师寄予的厚望198

第五章 陶行知与牧口常三郎教育思想的性质与特点比较205

第一节 陶行知与牧口常三郎教育思想的性质——现代教育思想205

第二节 陶行知与牧口常三郎教育思想的特点比较210

一、民主性211

二、民族性217

三、创造性226

四、实践性235

第六章 陶行知和牧口常三郎教育思想的影响与评价比较243

第一节 陶行知生活教育和牧口常三郎创价教育思想的影响比较244

第二节 陶行知生活教育和牧口常三郎创价教育思想的评价比较261

结语281

一、博爱——教育家的灵魂所在282

二、教育的真谛——培养人的创造性284

三、科学借鉴——教育生命力所系285

四、宗教信仰——两位教育大师人格魅力的重要来源287

五、和平教育——人类的永恒追求289

参考文献293

后记306