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第一章 现代新儒家形成的历史背景1

第一节 儒家与新儒家1

第二节 回应西方文化的挑战5

第三节 抵御反传统思潮的冲击8

第四节 新近几十年来的时代机缘12

第二章 开启新儒家流派的梁漱溟16

第一节 家世与父亲的影响16

第二节 折入佛家一路18

第三节 转做孔家的生活21

第四节 贬褒纷纭的《东西文化及其哲学》23

第五节 “复兴农村”的乡治活动26

第六节 实践儒学的《乡村建设大意》29

第七节 第三者的政治立场31

第八节 息影学坛与儒者风骨36

第三章 重整儒家形上学的熊十力40

第一节 投身革命40

第二节 转途学术与弃佛归儒43

第三节 体大思精的《新唯识论》46

第四节 流离中的国学研究与教学55

第五节 晚年的生活和撰著58

第四章 由政归学、由西返中的张君劢63

第一节 家世与求学63

第二节 转习哲学与科玄论战67

第三节 不因哲学忘政治，不因政治忘哲学70

第四节 环球讲学与晚年著述75

第五节 张君劢新儒家思想概述79

第五章 现代新儒家中的史学大师钱穆95

第一节 苦学成才95

第二节 只在申孔，不在辟墨102

第三节 乱离中未敢一日废学105

第四节 从新亚书院到素书楼108

第五节 钱穆新儒家思想述要111

第六章 “接着程朱讲”的冯友兰125

第一节 耕读传家子弟爱上了哲学125

第二节 任教清华与贞元六书129

第三节 新理学的基本思想135

第四节 批判年代的自我否定150

第五节 改革开放后的自我回归155

第七章 谋求儒家思想新开展的贺麟159

第一节 就读清华与游学欧美159

第二节 创建新心学162

第三节 新心学的主要理论167

第四节 学术立场的转变178

第八章 独树一帜的方东美181

第一节 思想活跃的学生时代181

第二节 由西方转回了东方184

第三节 把儒学推向世界189

第四节 方东美新儒家思想概述193

第九章 “文化意识宇宙的巨人”唐君毅205

第一节 在传统的氛围中长大205

第二节 以振新文化为职志的学生时代207

第三节 步入杏坛与确立学问方向211

第四节 花果飘零的悲情与居港生活214

第五节 唐君毅新儒家思想大要219

第十章 尝试过政治而痛恨政治的徐复观231

第一节 一个“农村儿子”的求学生涯231

第二节 军旅之中的读书兴趣234

第三节 熊十力的骂改变了人生的航向236

第四节 在东海大学的是与非239

第五节 对中国文化的现代诠释242

第六节 定居香港的生活与病逝252

第七节 生命最后岁月里的思想史研究256

第十一章 阐发儒家“内圣外王”之道的牟宗三260

第一节 农家子弟爱上了哲学260

第二节 从抽象领域打落到具体领域263

第三节 离开了不想离开的台师大267

第四节 对儒家外王之道的论述269

第五节 在移居香港的日子里273

第六节 对儒家内圣之道的阐扬275

第十二章 关于现代新儒家的评价和瞻望281

第一节 现代新儒家的本质特征281

第二节 现代新儒家的历史评价284

第三节 现代新儒家的未来发展290

后记296