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导论1

一 研究的缘起1

二 论题的价值10

三 国内外相关研究述评18

四 研究的思路41

五 田野点概况43

第一章 巫术焦虑与艺术治疗的理论假设49

第一节 巫术传统视域下的焦虑研究与“巫术焦虑”的界定49

一 宗教人类学对巫术与焦虑之关系的研究49

二 精神分析学派的巫术研究与焦虑的实质57

三 巫术的预测、控制功能与焦虑的缓解63

第二节 从艺术到艺术治疗65

一 社会历史情境中的“艺术”经验65

二 超越传统西方精英话语体系的艺术理论69

三 巫术焦虑与艺术治疗73

第二章 巫术焦虑的社会属性与仪式属性83

第一节 巫术焦虑的集体性与个体性83

一 巫术焦虑：一种超验的集体心理83

二 巫术焦虑的集体性与个体性：知识考古87

三 巫术焦虑的集体性与个体性：田野实证93

第二节 巫术仪式与阈限焦虑105

一 思想万能、仪式万能与阈限焦虑105

二 巫术仪式与阈限焦虑：建房109

三 巫术仪式与阈限焦虑：疾病114

四 巫术仪式与阈限焦虑：死亡117

五 巫术仪式的多重属性与焦虑的产生122

第三章 巫术焦虑与艺术治疗的巫者向度134

第一节 巫者的超人能力：超感官艺术治疗134

一 巫者的角色134

二 超感官艺术治疗与出神137

三 滇密僧人与超感官艺术治疗140

四 民间巫者与超感官艺术治疗146

第二节 巫者的导引术：艺术象征168

一 巫者的艺术象征与心理治疗168

二 图案艺术象征170

三 造型艺术象征180

四 音乐象征185

五 舞蹈象征191

六 “戏剧”象征192

七 咒诗象征195

第四章 巫术焦虑与艺术治疗的信众向度208

第一节 信众对焦虑对象、巫者及法器的艺术构建208

一 信众的角色208

二 变形信仰：焦虑对象的超自然化建构212

三 神话与传说：巫师超人形象的建构226

四 形式与力量：巫师法器的实用功能231

第二节 信众对巫者与艺术过程的移情体验241

一 移情的含义241

二 移情与生育焦虑的艺术治疗243

三 移情与通冥焦虑的艺术治疗253

四 移情与死亡焦虑的艺术治疗260

五 移情与兵学艺术治疗275

六 移情与艺术治疗的其他经验285

结语291

参考文献304

后记314