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序1

第一章 知识、艺术、良心3

思想的行程3

思想是美丽的5

知识的定义7

知识和创造9

学者与思想者11

哲学如一树13

知识、艺术、良心15

第二章 天之道，人之道19

哲人相晤，儒道握手19

“三宝”治世有大义22

独钓寒江雪27

“倚赖天涯钓”的战略大师31

生命意趣与隐逸符号34

一生不厌钓渔矶37

闲来垂钓碧溪上41

“无为”的天空最晴朗43

天之道，人之道47

第三章 道法自然，法尔如是53

不若相忘于江湖53

事君数，朋友数56

“无友不如己者”58

近之，远之60

德不孤，必有邻居？62

不是说学者不能错65

“美轮美奂”有点逗67

道法自然，法尔如是69

第四章 历史是什么鬼75

昔日表情何淡然75

文明的溪流77

诗经时代“采风官”80

历史的真与假82

伪史可怕85

“轴心”前时代87

伟大的“轴心时代”88

文明脆弱93

世界大历史94

历史是什么鬼98

第五章 科学之真与艺术之美103

知性、悟性、灵性103

南北不同学风107

“做学问”的吊诡110

不妨作个假设114

“做学问”与兰质蕙心117

“君子不器”120

学位论文与创新123

所谓学术126

读研是“闻道之旅”127

社会科学定量研究裨正130

探寻真理是学术的灵魂133

科学之真与艺术之美137

第六章 红树青山皆有诗143

帝王哲学家奥勒留143

酒痕在衣，魂迹在文146

诗是魔鬼的药酒149

诗的含蓄与隐讳151

“议论”可以有好诗154

说话亦有道160

红树青山皆有诗163

第七章 文必秦汉，诗必盛唐167

“半部论语治天下”167

容斋随笔170

森林中迷了路174

孙中山读书177

毛泽东的“补课式读书”180

书犹药也，可以医愚184

文必秦汉，诗必盛唐186

第八章 城市，物理与人文191

“田园城市”的梦想191

古希腊：一个文明范型194

古罗马，一个书香社会198

罗素的“中国印象”202

再说罗素的“中国印象”206

城市，物理与人文209

第九章 国民文化的底色215

话说“范型”215

臣民文化的内质219

贪官与歪诗223

社会文化，春风风人227

国民文化的底色231

第十章 精英与精英意识237

不平庸，是例外237

苏轼的笑容239

看卢梭发呆242

病夫治国246

魅力、团队与规则250

权势和神话254

人类良心马克思257

大师如虹，不是如草261

上帝微微一笑264

精英和精英意识265

第十一章 政治如溪流271

“不齐”的精妙271

想到惠施任相273

孔子的治政机理276

政治美学的三维空间280

孙先生的伟大构想285

所谓“周期率”291

人类公共生活文化法则293

权利不是被“赋予”309

伦理精神像坛酒311

制度是一个社会结构的灵魂314

政治如溪流317

第十二章 问一问，人的本质321

靡哲不愚321

人类的争斗习性324

梦想、激情、乌托邦328

文化理性主义的神话334

理性主义：历史中的一味亢奋剂338

“莫使有尘埃”与“何处染尘埃”342

孩子，是一个时代的童真346

问一问，人的本质348

第十三章 阅读，是最有风情的游历355

读书是什么355

“好书三病”357

读原著是硬道理359

“显处视月”与“牖中窥日”361

苏轼的“笨工夫”364

梁章钜“精读一部书”367

蒙田“漫无计划”读书369

“书读完了”371

季羡林的书单373

读书越少，胆子越大375

书展越多，读书可能越少377

酒多人颠，书多人贤379

“你想流芳千古，就写一本书”382

阅读，是最有风情的游历384

后记386