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前言1

绪论1

上篇 中西文化精神发展的文化背景17

第一章　中西文化简述17

第一节　中国文化简述17

一、人类文明的发祥地之一17

二、象形符号下的远古文化——甲骨文、金文19

三、中国文化的奠基时代——先秦诸子百家20

四、中国文化的确立期——秦汉文化22

五、胡汉文化融合期——魏晋南北朝文化24

六、中国文化的繁荣期——隋唐文化27

七、中国文化的发展期——宋元时期儒教的哲学化31

八、中国文化的转折期——明清文化34

第二节　西方文化简述39

一、西方文化之源——古希腊罗马文化39

二、中世纪文化的整合50

三、文化革命时期——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动55

四、近代资产阶级文化的兴盛66

五、现当代文化78

第二章　中西文化精神发展的文化背景87

第一节　中国文化精神发展的文化背景88

一、农业文明——集权专制的土壤88

二、居于血缘与地域二重组合的社会结构90

三、公私模糊的大一统中的小农经济91

四、崇尚权威的文化心理93

五、绵延传承的线性文化94

第二节　西方文化精神发展的文化背景95

一、古代文明的交汇地95

二、动态文明96

三、海洋文化98

四、农工商并行的多元经济结构99

五、地域社会结构102

六、多元政治结构105

七、断裂文化的不断整合107

下篇　中西文化精神111

第三章　中西人文精神111

第一节　中国传统人文精神114

一、远古的人文观114

二、中国传统的人文精神116

三、中国的伦理人文122

四、儒教人文125

五、理学统治下中国儒教人文的死亡——个体精神的泯灭128

六、崇“德”的伦理人文精神134

七、中国政治文化中人文精神的最高表现——民本精神135

第二节　西方传统人文精神141

一、神话时代的人文精神141

二、古典时代的人文精神145

三、中世纪骑士的浪漫人文精神和基督教人道中的宗教人文146

四、人文精神的弘扬——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动时期西方传统人文精神的弘扬和发展148

五、现当代人文精神150

第四章　中西文化生活155

第一节　中华民族的文化生活155

一、血缘群体的社会生活155

二、大一统的国家意识156

三、均平主义的思想观念159

四、三纲五常的伦理生活160

五、家国一体的国家观念和中央集权体制162

六、礼治社会164

七、孝道文化精神167

八、士文化精神169

九、自强不息的民族精神170

十、守存与节制的文化生活172

十一、中国以“和”为重的文化精神175

十二、“和”文化的精髓——“中庸”177

十三、守势文化精神178

十四、均平与民本精神中的历史循环180

第二节　西方文化生活183

一、民主与法制的社会生活183

二、骑士精神194

三、冒险拓展精神195

四、创造与享乐文化精神196

五、以自我为中心的霸道文化精神201

六、革命与变革动感文化精神中的突破与创新202

第五章　中西宗教精神211

第一节　祖先崇拜——中华民族的宗教信仰212

一、中华民族祖先崇拜的源流213

二、炎黄情节——中华民族祖先崇拜中形成的宗教情感215

三、“龙凤”——中华民族祖先崇拜中形成的宗教信仰标志218

四、“左宗庙，右社稷”——中华民族祖先崇拜中形成的宗教礼仪和仪式221

五、“三纲五常”——中华民族祖先崇拜中形成的政教合一的宗教理论225

六、中华民族祖先崇拜的社会功能227

第二节　西方形而上的宗教精神230

一、古希腊罗马时期的多神崇拜以及形而上宗教观的形成230

二、罗马帝国时期基督教的传播和发展232

三、基督教发展为西方人的宗教信仰234

第六章　中西文化中人与自然的关系239

第一节　中华民族的“天人合一”观239

一、远古的天人关系240

二、春秋战国时期的天人关系242

三、两汉的“天人合一”观247

四、宋明理学对“天人合一”观的发展248

五、审美中“天人合一”的和谐观250

第二节　西方文化中的天人关系253

一、神话时代人与自然的较量253

二、古典时代人与自然的对立255

三、中世纪人与自然对立关系的神圣化256

四、近代人类征服自然意识的增长257

五、社会实践中的崇“力”趋“利”258

六、审美意境中的和谐与对立259

第七章　中西科学精神262

第一节　中国科学精神263

第二节　西方科学精神268

参考文献273

后记277